رک ہے سج کوویة ٹہ ماود - 4خت یئوہ وج ہہ اخ ند سرب بش قال اشتعا ی راغ ارہ ۔ الم حا تَطرون ٥ما‏ انی پبفەةۃ ریگ بمخثو ٥إ‏ لک لَذَجْراً غیر مدثوں ٥إنک‏ لعلی خُلی عظیم ٥مسئبص‏ وئبمزون ٥بأٔيکم‏ ٹون ٥إِؤ‏ بک مُوَأَعْلِ بن ضَلّعَن سبيلهوَهُوَأعْلبِالْهَیئن ٥َلائطم‏ الْمكذْبي٥‏ “رات رمو) ترجم: ( میں )ال کاناملیک رج نے مک مکرنےوال2 اور بار با مکرنے والاہےل(پڈھتاہوں) ( ہم )ظماوردوا تکو اورا کی جوان 2 کے ذر بعہ مک ےلکھاجا ا ہے شہادت کے طور پرپیی کرت ہوتۓ کت ٹا کتواپےرت کنل نون ہیں_ اور خداکیطرف سے ایک اسابدلہ گاج یھ ینم نہوگا۔ (اس کےلاودم جیٹس عمکھاتے ہی ںکہ تو 2اپ الیم اوسل میں م تہایت ائلی درج کےاخلاق پرقاٹم ہے ۔ بیس جلیلوگید یک لیگاا 0-20 یں گے( ا 0-۰ وم رہتاے ات اور(ا نکوپنتلک جا ۓگ کہ ۴مم( دوفوں ‏ میں ےکو نگ رارے - تیرارث ا ںکوشگ توب جا ا جوااس کےرسنڑےبجل فکیاے۔ ارام ںکونی وب جا زا ہے جو ہرایت یافتدلوگوں میں شامل ے- (اورجبتونخداکی ہدایت پا سے اورتر ےمتکرتباہ ہو نے وا نے ہی ںتو )تو ان منکرو لک بات خبال- ”فک فما ای پنشعت رہگ پگاہن وَلا مخثون ٥‏ أَمَُولُون شَاعزنترتَ بِوزيْبِ الەثوں٥‏ ثُل تَرتَضوائإلی معگم جن المتریمیی ٥‏ أَوتارخم أَخلَاهم بِهذاأمهمْوم طَاعُون ٥ُیٹولرۓ‏ توَلابل لایؤیٹرنہ فَليأثوا عیب تِثلوإن کائواضاوین٥‏ (راطر:35:30) ترجھہ: مپس(اےرسول )ول2 لوگوں)ک)کوححت کے حاءکہ مت اپنے رٹ کے اسان سے تل کا جن ہے اور وی کیاوہمکتے ہیں کین شاع ےل اور جھزز اتکی تی یکائس کے لئے انظارکرر ہے ثیں۔ ت کہددے ان نظارکرتے جا ءکبومکہمیںبھیخہارے لن اننظا رکرر باہولں- کیاا نکوا نکیتقلئیں بی بات سیکعاتی ہیں٠‏ یادوس رک قوم ہیں اوہ مکی ٹی کسام نے اپتے پان سے بات بنالی ہےتقیقت بر ےکمدہل غز وی دی پا یمان بی یں لات - گر وہ ہیں توامیس کو اورکلام لن ےنیس ل3 کردا فیص لکرس ےک دوفو کلام برابرٹیل ۴- ”گذُیگ ماآئی الَدِیْئ بن قبلھم جن رُشولِ إلاقالوا اجڑاؤمجوخ ٥‏ انَوَاسَوابِوبَل هُمْ فقؤم طاغونَ ٥فْتُول‏ عَنْهُمْ فمَا ان بعلوم ٥ڈ‏ کِز فانٌ الد کری تفع المُؤمِنیِنَ 0 (الژ ارے56053) تمہ ایاطلر ان ے پیلے جورسو لآتے رہے ا نکولوگوں نے بچ یک اکسوہ لغ ریب با نیل بناےے والے پا نون ہیں _ کیاوہاسل بات کےیینے "کیک دوسرےکووصی تکر گے تےل(ہرک ہیں ۴ بللددسب کے سب س کش لوگ یں 2ای نے ایک ی اسم کےگندرے نیا لی الن کے دل بی پیدا ہو تے ہیں م- ش( ےک٤‏ 0وذآو 2لا ھکاس لیے )متس لوج ات 5545486 کلامالا مام 2 انیاء کے طر پر مج ول ان پر تام ان کے جو لے یں ان ٭چ- بی یں طض دار ری نت ا کا نے ان ا چھوڑ دہیں ک کیا وہ س بکو حفر کر کے اختیار پ- 1 (حضرتج) موو لی السلام) ٘ػ - تم عل 2 ابنداعیہ پرایکاظر 3 ۔کیانش ریو ارئس مقا مخت کے منائی ہیں؟ 4۔ دو زردچادریںءنقان‌صدات 5۔ مبمذب آز روکا نیب 6۔ اےجنوں اکا کر اہی ںعنقلوں کے وا ر 7 نو نکاالزام اورمضہاج القرآن 8ذ نی طور پر چیا رآدئی 9آ ۶ی بات 10 مضدکات پماللالّخمن الرٌجیم عرنی عال التھای کے اک انییائٹلییم السلام کےکیفیپی نکی سقت کےتکبردارہ ح رکا اور پیردکار طاہرالتادری صاح بک کم یب کا شاہکار رسال نم رزاتۓ قادبا ‏ یک دماٹ یکیذیت“ آحندص“فحات میں ز یر جواب سے ۔اس رسالہ میں جی اکرانس کے نام سے ظاہر ہے اہول نے ال جواععت اتمد ینضرت ہرزالام ام دقاد بای علیر الام پر مجنون ہو ن کاالزام لگا یا ہے پہالیاالزام ےچ سکوق رآ نکریم با دی النظ میں بی وا سح طور پر نایم السلا مکی تغی رکز ی بک نوالوںکیسشت تر ارد یتاے۔ اللتحالی نے ادیافتقی فیصل ہکیول فرمایا؟ ا سک ایک بڑ گیا وجہ یی ےکہ ہا مرن اللقد پ پھییشہ اس کے کے کے بعد ایا الزا متا ہے کہ ا سک دگڑے سے پص ہکی نرندگی معاشرہ میں قاب لت ریف وق بلتقلیرہوثی ہے_ اس سکا عق الی اللداتیانزی طور پرنظ رما ہے ۔ااس کے سا ور ا کیا نزو نے کےسب ب لوگ | نیکم یس کی وجرےأ سکی صحبت میں وق تگزارتے ڈیں ۔اگردہ می موروثی طور پر یای اور وجہ سے اپنے کے سے سے جنون وقیرہ ہجار یوں میں مبتلا مہوت تو اہ رہ ےک راوگ از اے اس کے دکوے سے پیل بھی بجاراور پاگل تق رر دتے اورال سکیصحبت میں رن کی خوا یت ست ءا سکی طرف دنا بھی پسند تدکر تے ۔ چوک یمام انھڑیں ہوا اس لے شمروغ سے ایک اکب زاورقاملتصریف ولقلی زنر یگز ار نے وانے ا مورین ال مد مکوائس کے وکوے کے ابد پاگل یا ئجنون قراردیناخداتعالی کےنز دیع تی طور بیجن ومکر بین انیا ہکا شید قرار پا تاہے۔ حخرت بای جمامحعت اتد بیعلیہالسلام کےبخالین جا تن ڈی ںکہوٹویی تق ل بھی ذ ہنی ہنعٹی ھی اور اخلاقی اط ےا لیے مضو اور پا ککردار کے حائل ت ےک لو کآپ یت ریف میں رطب اللسمان تے ۔آ پت اپنے وقت کے ناب کرو زگارحالم تھے جس معاشخرے می ںآپ پروانی چڑ ھھےأس می ںآ کی لگا ء کہا زی اور کقوی کی وجرے ای خیرمعموکی عزت وگ رکٹ یک حقید تک عدو لت ک فی چیا ۔آ کی نکی اسلائی میر تکاپاک اورک ل نمو یھی _ جوقتقل ودکمت اورروحاخیت ونوراخیت سے روش نچی اورتقرنب لق بل کےن ر می ک بک یک : ککر ی .اب کی رز زندگ یں ایک ذڑہ برا بھی بیاحمال نظ نی ںآ اک بح یآ ادہام دوساؤیں میں متا ہو ہہوں۔ پیدائشل سے لک ےکر ذو ما مور بی تکک ای کگواب یبھی ای ہی ںلتی جو کی فو ربصرت پرمنٹی نار ڈای کے ندقوئی کے بحدکسی نے الیسا مظاپد ہک اکٹ ے بیثابت ہس کلذ بالل پت خداتعالی کے ساجھ مکال یا ط بی جا ۓکسی فر یب نظ میں لا تھے بال اس کے کس تتددالس یگواہمیال موجودیں جو یشہادتد یق ی ںا بتناراء سے پ یآپ کی پاکمز نزندگیلم دی سے جوشال اورروحاعیت کے ور ے فرورا لی : انتک اوہام دوسا و اق ہےہ وو بمیشقی مین ء نےر بط اورکھمرے ہہ تے ہہودئ ہیں ان میں لا انسان ج بگھی اپنے وم غاند ےکوکی ای آوانر سض ہے جے وہ اپنےمممان میں خدا تعا کی طرف کین کنا تو وددرتق یق تیگ تی طور یرس اورکمت وخیرہاوصاف ے فالی ہوقی ہے ۔ اس میں :رن دگی کےکسی لا میس لکی ادٹی می تجلککبھی نظ ہی ںآ ینس سے دوس ر ےلوگ استفادءک مکی ۔امیطر جوووسضما ہے یاہا نےکرتاہ ےس می کسی سح رکی تق ہیں ہوئی ۔کہو تی او ہام دوسماوں ‏ ےبھ یقت تطکرزہ نے تفرلیا سے تل ودانش نے ۔ دوس بی طر فکنب ساد گی بیج بتاثی ہی ںکہجولوک مامورن الدکی یٹک ویو ںکوجنون سے اورالا مکو ادام سے غاطامل کر نک یک ون کر تے ہیں وہ خدراتعال کیا اک وٹ کیٹ تھمت یکر تے ہیں۔ انا ہکا خداتعالی سے رشن کال خاط کی مخ نمو ظا رکرتا ہے وہ سای دحکمت معحقل سے رت زا نا ایا زرکی اور غارق عادت نشانوں ے ہین تا سے ۔ لہ اان کے ملین خووحھوٹ اور وم کے پرستار ہے ڈیں۔جو پیغام انی یا لن ےک رآتے ہیں دہ پموشہمخبوط اخلاقیبذیادوں پراستوا ہوا ہے وہ اخلاقیاتء عدرل ء اسان ھب رتلطف :غخدمت ایا رادرقر با رہ اوصاف جس تکادر ہوتے یں۔ بی دج ہ ےکچ کی پاکل بافریب نظررمیں بن انخض کے اوہام ائن اوصاف کے حا لی ہو تے اور نددنیا ن ےکی کور می بھی السا دیکھا ےک ایا الزام لیا نے والوں نے وو“ شد دنا فان یا کڑے ہو بخاریی ا کا تج ہکیا ‏ ےکہاس دوران انہوں نے جو داچی نبا بی لولی دہ ایس یادشھی ری بہواوراخہوں نے اس دوراا نکوکی الیسایرحکمت ضابطحیات بیال نکیا ہوجو ہی فوع انسان کے لی کسی سن انقلا بی پیا مکاحامل ہواور ےکی طبقۃانسان نے دی ے اپنابھیال الگا ہو۔ انرم انپوں نکبھی ادا تج یھی ںکیا۔ اگرایا نہیں یتو یسیا مویمن ال ہکوقافون قدرت کےغخلاف پاگل قرار دیےکاہی ںکس طر عطق پت ے؟ چنا میک رکو یتنس پا لع شیا ای اکر تے ہیں دوہ الیے الزام یس یق . اوڈشلتی طور یھو نے ہی ںی ومک یق رآ نکریمسحمیت ال یکن ب کامسلمہ قافون انی فیصل ے- لی اکہ بل زکرہواے ےت صکک راو زنتقل کےا ادا دوسا و یھی ایک ون میں۱ ہیں ہو کت اور نآ جم ک بھیبھ یکس یھو تعلیم رف سی اورحکمت نے او ہا م کوک ےت لیاہ یچ رطاہرالقادری صاحب اپنے دگڑے میں صدنی صدآھو لے ہیں ۔کم تہ ایک طرفحضرت مز الام امرقاد بائی علیہ اللہ ےوالسلا مکی دنا ی کیفی تکوز یر بحث لاک رایں بجنون شاب کرنا جات ٹیںمگراسی ے وہ ا نکی تصنینا تک ای معیار یکنب بھی سی مکرتے ہیں ۔آ پک یکن بح یوں اورمتقا ےم ےچمینچوں سے جھ ایی لاجوا بکتب می ںکہائس دو رکاچکاچوند رز :یں ۔آ جج ککوئ یبھی ان کے متقابل پرکران جیلو ںکو کی ںتوٹر کا ہے ۔ ہراجا نر اللہ تعالی اپنےنیوں اورمقڑبو ںکوعطا فرما ا ہے نول اور پاگلو سکوعطا ھی ںکرتا بیس بیلکن بی یں ہ ےکہ سار اعم ء وانش,فازینی ہمنعلق معکمتء پا کحلیء نو رعتقل ۰ ایمان اور گوتیاں وقیرہ وقیرہء جوحضر تس موقودعلیہ السلام کی اتی معیار کنب میں مدکورڈیں دداد ہام اوروساو لکیاز می نکی پیداداریہوں اور ای ک نو نکی پا ہول- اگرحضرت بای ساسلہ عالیہاقد علیہ السلا مکا یمان ہآ پنکاعلم د۶ فان اورپ کے الہامات وگال اس جھو نے معیار پدر کرد ہے اتنس کے طاہرالقادری صاح ب ردارب تو پچ رآ نحضرت پل سیت کسی بھی نھ یکی خزتء اس کے الہامات و بیگکوتیاں ان کے اھ فو یں ہیں لکجان چم جات ٹیں طاہرامقادری صاح بمحس معارالئکڈ بین اورمضہارج الکن بین پرقائم می ںکی مہ قرآ نکریم کے بین شکردہ معیار پالکل اور ہیں جو انا ہم السلا مکی صداق تک پاریآب وتاب کےسا اہ تکر تے ڈیں اورو بی مع رضر تپ موقودعلی السلام اتا نب الٹ رہد نے اورپ کے دکوے کے بے ہو نے کٹھویس ہنا ا رد یدراورداش یگواہ یں و ند ضصفحات یں طاہرالتقادرکی صاحب ک ےکھد رسالہ کے جو اب کے سا جوسا ہبیش کے عائمیں گے۔ 5745486 ابتداعیہ پرایکظر طاہرالقادرکی صاحب کے رسالہ کے رڈ ےل چم اس کے ابد اع کے بارہ میں سب ذبیل امو پریے قاری نکرناچاتے ہیں ۔انہوں نے اس کے ابتنداحی می لکھا ےک نقاد ای جماعح تک اپٹ یکتب ےثابت ےک ہرز اصاحب منددجرذ بل مرعلہداردعادکی کے بد دک وین ت کک پک _ 1: رد 2 رت 3 مہدریچور [ ئل 5 جح مور 6 آخ یی 7 مشیل مھ( مالعا( ) 8 صن( سےاشعلب() و: فیلات مم( کے الڈعلیم) 10: مزراصاج بکا ضرق ہکار ھا اک راگ دوک ےق لم کرت اور ہے ذیاددلال سے ای ےآتندہ مقاصد کےتصمول کے نربین پموا رک تئے۔ 11: مرزاصاح بک کنب کےد یامتراراندمطالعہ کے بعدانسان ام نت تک پچنا ‏ ےکرانہوں نے سو بھی سلیم سخ تیفتدہاکیا۔ '(صف7) قارکی نکرا ما اس فہرست می مب ر86 اور وص افتراء سے جو ملف رسالہ نےحضرت بای سلسلہ عالمیہ ات یہ پ باندھا ہے ۔ اع کے اس افقراء پر ہم صرف لعنۃ الڈی الکاذ ین کیے ہیں مو ٹب یتو بات خود ایک لحنت ۹ ہے جوطاہرالقادری صاح بکیانوکیز بان پرکئی اورن وک یکم پرش شکرقی سے ۔حخر ت تج موودعلیالسلام نے قطعً مبھ یبھیہمخری نی بین ممدبااڈہا ورغضیلت برممہِاکوئی دٹوی یہی ںکیا۔ یکن ضبجھوٹ ہے جو کی طرف مو بک ایا ہے۔ اپ ناو موی حضرت یی صطفی بی نسب تآ پکا دنو د بیان یھ اکہ ہما رااصل منثاء اور برعا آنحضرت کا لال اہ رکرنا ہے اور پک یحم تک واج مکرنا ہسے۔ جمارا کر شعن سے اس ل ےک ہآ حضرت جلپک میس جزب اور افاض کی قات ہے اور ای افاض میں جارازکرے_' ( ظا تطلر وف 69ج) ا تی عا_ا کنا ہو ںک میرے ول میں اص لی اورتضیقی جوش بی ےک ہتمام محامد اور مناتب 07 اورمام صفات یل ہآ تحضر ت رکم گا فرع اکروں ۔ می ری تمام ترغوی ای میس ہے اورمی رک ہش تک ال رض بجی ےک خداتعا یکیو صیراوررسو لکریم ایی عڑت اوڈ نمی قائ ہو ۔ میں اق جانا ہوں ۔ک می ری سب تجس قد رت رٹ یکمات اورتچیری باج الد تعالی نے بیان فربائیی یں ۔ بیبھی درتقیق ت1 حضرت لق کی طرف راع ہیں ۔اس ل ےک میں آپ یکا لام ہول اورپ بی کے مو خہوات سے ور حاص لکر نے وا( ہہوں او ستتقل طور پر ادا گی ہیں اسی سجب سےمیرپقتاققیدہ ہے اگ رکو یٹ س1 حضرت پا کے بعد ینوی کر ےک میں صتقل طور پر با استفا فآ نحضرت لکرس مو رہوں اور خرانتعا لی ےےل رکا ہو لت و مر دوداورمخز ول ہے۔غداتعا لی ادگ رلک ہی ہے اس بات پ دک کول اض وضول لی ایل کے دروان و ےآ نہیں سکتا ےب اشبا ع1 محضرت لم کے۔ (انیکمجلد چ مر 20 مخ 3۔7 پرچ 1وی 1002ء خوظات جلر وف 97د) آپ فرمائے ہیں: وہ وا بارا جس سے سے ٹور سادا نام أ کا ے مُ>حمَّد وہر میبرا می سے اس فورپ غداہوں اس کابی میں ہوا ہویں دوس مں چ کیا ہوں مس فصلہ بی سے ( وٹین ) : تحضر تک موقودعلیہ السلا مکی ا ےآقاومولی حضرت محرمصطف یلق ےکی ء ذ ہنی وروعالی نمبت و تلق کا ہہ بیا ن تھا۔ جہانن فآ کےندری وو ںکاتتلق یتو اگرندرگ دو ےکی نی کےجھوطاہو ن ےکی ول ہول تو مرڈی دنیاالٹ لٹ ہہوجاے او رکوکی ایک بھی سیا خابت نہہو ۔کی ومک مل ارتا تی ررخِیَیق تا قا ون قدر تکا ایک ملگ مہ مل ہے ہخواددوضسمالی ونیا ےل رکا ہو باروعاٹی سے اللہتعالی نے ےخوداس متت کو ق رن شریف میں متعددموائع پر بیان فرمایا ہے ۔ چنا جج انسالی پدائٹل سے بیان می توشلبتی انسائی کےجمالی و روعا ی ارنا لی مراحل لبگی صراحت ك1۹.ئئ کے ٹیں ۔ ( ملا حظہفرما یں سورہبلومنون ج۴۹ )١۵‏ دراصل اللتعا ٰٰ کے تما مکامول میں تد یت تی کا اصول خمایاں طور پرکا مکرتا ہے اود می اصول ایگ کے عا لات دک می بھی پایا جانا ہے نس طر حبفہ ققددت پد ہرنیک چچزتدر بای مناززلی ےکر کی ٹیں ای رح انمیا بھی ابقی خیوت یں تدر جا نشوونماپاتے ہیں۔اپن روعا یکمال کے انتھائی مقام پر دہکسی فور ی انقلاب کے ذ ری ہنہیں شتے بللہ درم ا کئی درمیانی عالتول میں سےگزر نے کے بحدر اس آخری منقا مکوحاص لکر تے ڈیں ٹس پد ان کے هراصب سلو ککامل ہوتے ہیں پچ سر تمام انی اگر مال ےم اعل خلق می ںگزرتے ہو ۓ پیدرا مہوت بپچھرانہوں نے اپنے کین کےد نگزارے۔پچردہ جوان ہہوتے او یھ رانیم کی پش یکو پنیےاسی طرح روا گی ام ےکی و پیلہ پیدا ہو ئے ڈیں اور کچھ ردرجہ بد دج اق ٣‏ کی پش یکو کے یں او ربچ رمقا وت می ںبھی دہ ایک ج نہیں شھہرتے بلکنددن بدن شاہراوعردع ومم راع پرآگے قدم بڑھائے چے جات ہیں۔ ہی دی نشودنما قا ون نطرت کےگین مطابقی سے۔ آحضرت لپک حامات ہز ندگی می ںبھی یدرک نشوونا کا قا نون ین قا نون فطرت کے مطا یکا مکرتا نظ تا ہے۔آپ پکھی اپے مقام خی کے نان در ا اکشافات ہوے۔ چنا مض روغ ش رو می ں تو پکی وقی ےن می اوررسو لکالفنائھی استحا لی ہوا۔صر فپموبی رنگک می ای لین کا ۶ور بغار رسالت کے متا مکااظہارہواتواس کے بحدگج یآپ ایک عرصتک اپ ےآ پکوصرف بے انرانویا" ال فرماے رسے اور ہآ پکوا تی فضیلت او تقرخفت کے تعن قط تا کوئی دکوگی زتھ بلک حجرت کے بحدیکک بیعا تھا کہ اگرکوئی صحائی اپنے جو حقیرت م ںآپ ۶ھ" ہیں ےسیپ افضل تقر ارد یتا ھا تپ اسے روک ریت تے۔ چنا میدن ایک دفع الیک عالی نے ایک ببودی کےسا نمض رت مو پرآ پک فضیلت بیا نکی وآ پ اس ۱ صحافی پرناراض ہو ۓ اوحضرت موی یی ایک فضیلت بیا نکر کے اس ببود کی دلدارکی فرماگی ۔(بخار کاب بداء تق باب وا وڈ یئ انغزصلین )ان ۸ایگ وق تآیا ۔آپ نے ندفرایاکہ: ل وکا شوسی و عٍِسی خحيين لَعَاؤَسِعَهُعَااِلاًاتباجی۔(ضسیرب حر جلر 2 صف 68 برآیت وذ اخذاللدمیٹان الڈبیین -*صنفہ حافطانمادالد بین اسائیل ابی ن رای نکی شتی 700 "ا 7 0 یا رد کے وا چارہتھا۔ چھراوائل میں ج بک یعحای نے پکوقی الریلانی فضل فا قکہ یکر پکارات وپ نے اسےددکا اور فرمایا ”اک انز ا جن “2تت مسلم تاب الففائل باب من ففائل ابراعی نکیل مو الشعب ۔ شا رح قطرائنی۔القاھرہ کہ انل اخ ق توا بر ڈی علبالسلام تھے نیزفر ایاج لس بن تی نی بس علیرالسلام فلت مت دو( ہخاریتتاب بلق لیکن پچھربعدانراں دوارتقائی مقا گ آیاکفرای” :سذ ود أدم وَلافخ “اسم نل جلد 4 ص284 کی تھام ع یہو مک سرداریہوںگر اس وج سے میں اپنے اند کو ہیں باتا۔ کو ارتا ۓعلی تھا کیو آپ ضل اڑل یر ولرآرم اورغائم نین توشر وع سے تے ب یگ ان ںکااکشا فآ پرتدر بھااوررفن رف ہوا اور پ کے مدارج می بھی رفنددفتیقرقی ہو یگنی۔ ہمار برا یمان ہ ےک ہآپ کے مقامکا یا رتظاء تا قیامت جاریی رے گول آخزۂ خی ولگ من الاؤلی (سورہاپٹٹی کی نو داب کے مقام یم الشا نکوہرآنے والیکھٹیی میں مزید ناوکپ رکرتی ھی جات ےگی۔ یں گرا نیککڈیٹی نکی ىد ولیل مان کی جا ےج کو فی نرمان طاہرالقادرکی صاح بجی پیٹ ر ہے می ںکہ نی کے ت ہد نیت قی اوراس کے مطالق امس کے دعا وی منص بہت کے مزانی بی تواس کےسبب سے لوگ یر ووٹھوذ اللہ ہمارےآقا ومولی حضرت محرمصطفی جلاایہر سی تی سے وذ بالڈعی ذکک ۔ اذا اب فیصل یک ناطاہرالتادری صاح بکاکام ہ ےکہدہم تارج ال ران اختیارکر تے ہیں مامضہان اشڑسن۔ قادرگی صاحب نے اپ تےگپھوٹ کے اس پلددرے کے ابتقرانعیرمیں بیگج لھا ےک نضنا سکماپچے میں چم نے ایک اورراد یلگا ہے مز اصاحب کے دو یی نہ تکا سبب جات ک یک وشن کی ہے اوردہ ےکم رزاصاح بب لف اھراض ماما لیقولیا ماق اورہسطر یاوخی وکا شکار تھے ۔ ج کھ رز اصاحب اوران کے جوار یو ںکی اپن کنب ےثابت ہے ۔ بحدانراں پھر ممتبراطباء ٠ ک یکتب سےالن اھ ان٠ لکیاعلامات بیال نکر ریسا گے مجن میں سے ایک ایم علاامت یہ ہ ےک ھ ری‎ ا نأف یف ری بناپیخلف دو ےکرتاہے جن میں دکوی نیو تبھی سے ۔‎ ہا ں ایک سوال پیدامہوتا ےک اگرھرزاصاح بکو ہہ اھراض لاطض تےتودہ اتی معیاری‎ کش پک س طرح تی فک رگ ے؟ اس سلسملہ میس یتقیقت بییی نظررانی چاہ کہ یہ یا یاں ال‎ فوع کی ہی ںک انا نک ستقل دم خ یکل لاطق ہواوروہسور سے بیکار روم ہوا بل‎ مخلف اوقات میں دورے پت ڈیں اور ےکیفی تگھی اس وقت طارکی ہہوٹی ہے جب رض اپنے‎ ان اکو چنا ہے۔ گر کموٹی عالمات میں انسان کے ہنی وجسمالی تو کیا درست رج ہیں۔الن‎ ام اق یی وج ے انسالی ذ جن میں ابقدا موی تو ر “ا 2۷ا ہوتاے جآ ہس تآہست را نا‎ لا جانا ہے۔ چنا مایمام ربیل اس ھا رگی کے دورے میں اننشارذ نی کے نیج میں جو جرد تا سے‎ ۔دورے ےافاقہ کے بعد ا سکو ایک یقت یکنا ہے اورخیا لک رتا ےک اس نے فااں فزاں‎ - مقا بات ےکر لئ یں سوووا ے عالمتکحمت میں اپنے لئ شاب کر نا رو کرد بتاہے‎ ایبا بی معالل مز اصا اب رک پڑ ےو وہ‎ خلف چب زی د یت اورافاقہ ہو نے پر بذد مد لان ایس اپنے لئ شاب تکرناش رو ںحکردیے ۔''‎ )8,7 4 انرام مخ‎ 2 معز زفارق"ن ! جی اک ابندائی سے ظا ہر ےکہ بیتضادا تکاای کمموعہ سے اورشاب تکرتا کہ یرد رتقیقت‎ خووکسی قلست خوردہ”ذ ہنی طور پر یبا رآ ٹی“ کی تر بر ہے جودراصل حضرت ہرز صاحب کیک هپ ہے ولیل‎ _ ہے ۔کی و ندب فیات میں شاب تکیا ما ےگا کی نقطہ لگا د سے ال نکابیا تی موا ہے‎ جبی اکہقادرکی صاحب نے لھا ےک اگ رایک بیارآدٹی کے ذ جن میں ابتدا کو کی ابا رم و١٥ ۷ول ۶و‎ غمتزہت 7ط سوک کرو کور ٹکار کےک ھ و کا پر‎ دورے کے بح رتقیق تمچھد نے . عال مک تقیقت میں پگ گنی ںتتھا۔تو ال سےسوال بے ھ‫7ە0‎ 0 و‎ 0 20 7 رہے۔ اس سک یھر یر میں ال دتعا کی جناب ےالی جاخید اف ہوسا تن سکہاپن ذو رکائھیجزہ بن جا تی ۔پھرز مان‎ : وا یھی بین لکر ےکلہ اس سے ہقابلہکر نے وا لے صرف اورصرف یلست بی ے دو چارہوتے تھے بھی یں 0.2 و بہت ہڑ افص قر ابد ےگراس کےےک مکح ا سکیر با نکواددءأس کے یا نات اش ا سک یآآوا کین ا سی الکبو نکوانااات کے نازرون دای :ام کوای کت لشیت جرفیل اورنا ٹل فر ندال ن تا رن خا ہ تکر یں اورداْشوراس کے باارہ بیس ہباعلما نکر بی ںکہ ون ہج ری دنیا کے لن ےتوس بیس کک زرل لہ اورطوفان ر ہا جوشورقیامت ہہوکر خنننگالن خوا بت کو بیدارکرتارہا......... این جن سے نمی پافگی دیامیس اتقلاب پیدا ہو بمیشددنیامی لی ںآتے۔ بنازش فررالن ارچ بہ تکر نظ عام یدآتے ہیں اورج بآتے ڈی تو زاین ایا الققلاب پناک رر کے وکا کے کین“ 2 اخباروکیل امت جون 1909ء ) 2 یر اسلام کے ای نیب ججرنیل کے بارہ میں اس وقت کےمستمہمکگرمولانا 207" ہے ج ےآ کے ناککام و ےی شس جناب طا را لقادرکی صاحب مجٹولن شاہت کرناچاتے یں ۔ بج ہ ےکہ چان پ وکا اپنے با رق تا ہے۔ چنامیرالیےکنس اکوجوذئی یا می ریا ٹیس ایک٥‏ تی انقلاب پیداکر نے والا ہو مجنون ق اردیۓ واا کن کک عدالت عالمیہمی نودخابت ہوجاجا ےک وذ ہنی طور پر چیا دی“ سے لیکن وص رآوا فنش' اپ ےکسی منصب باشان وشوکلت سے تصول کے مل یں جللہ اپ مھ ہب اسلامءد ینمی کم کا ان کن عمت وشان اوراس کے ناب ہکوخا بر کر نے کے لے الڈدقھالی کنل وکرم اور ام سکی متا ئید سے ق رآ نکریھم سے ایت ؤر 0|00 00۷ا کرتاہے او پھر داائل کے بحاظط سے ان نہیں الیےقو کی اور نا قا لسر بنادیتا ےکم اہب اطلہ ان ےک رانک راکر پاش پاش بہوعجاتے ہیں۔ وەان دلائل قاطعہ و برائین ۔اطعہ پرمشق‌ل بیو شب اسلا مکی مناہیرٹ کےثبد ت کیل جح ری رکرد متا ےک ہرطرف سے ال نکوخرا بین بین نکیا جا جاہ ےت کہا سکوجننون کن 7 لا ا ا ا ا ا اھ تلم ےج ریرش د کنب ےھ ری یی چرچ اکر اپے نام سے شا کر کے ابی تھر رو یکو اش ایز ینان ےکی ک وشن کر تے ہیں چناج مولوی اشر فی فتھافوبی صاح بک یکتاب ا ام اسلا ممنق لی نظرمیں “تو 1978ء یس مولانا میتی عثای صاحب کےز یراہتمام پاستان مین ہوئی ہے ۔أس میں حضرت مز اظلام امرقاد یا یم موقودوم ری متپودعلیہ السا مکی 2۰1 طفشطممس'"'"",ھ+م یاصول کیافلافی ءآر یدھم اور برکات الڑھاء کے ۴ اقتباما تن دن اپٹی طف نو بکر کے یش کے گے ہیں ۔ امیر انبا یکم می ںآ کےےفوظطات ‏ ےبھی مضائین پچراکرھانوبی صاحب نے اسم کودہ با اکناب می اپقیعحیت کے شا ہکا ر کے ور پر ظاہ ر کے ہیں ۔ ای رح اوروں ن ےچ یآ پک ی یر یں اوشیں انی طرفمنسو بکی ہیں۔ بجی یں ا جرىی الیل کے وا کی الی 0 :-ھ 0 ۶ و 0 یں ابتداعی کےپی تر یجول رجا ہے دو یر ےک موقودوعہدی مود با سلسلہ اد یتقرت مزا فلام امدقاد بای کی غالب اون قاب لس رک بکیعظمت وشوکت سے یی نذ ہنی طور پر ہیا رآدٹی' کایے مرخو بکھی ہے اورا نکی ضحم تکاقائ بھی لان ایک ہار چم نشین ایا یی راداختتارکر چا ہے اس لئ اس دور کے مود اوارما مورن الد کے الکار برمصز سے۔ 3 4484 کیاش ری ھوارس متام ف ہت کے منائی ہیں؟ قبل اس کےک یمج موقووحضرت مرزرالام اتد بای جماعمت ات علیہ السلا مکی اھ را ء ا نکی نوحتیت او تی تکی بح کھمیڑیںء بیضروری مت ہی ںکہائس با تک از ولی سک ہکیابش ریعو رض یا جسمالنی اھرائض م رجنب" مت کےمنائی ے؟ اس منلہ کےیعل کے لے جب خداتعالی کے پا ک کلام ق رآ ننکری مکی طرف رجو ںکیا سیا ۓتوملوم بہوتا ہیصوروال لکل اس کے بلس ہے ۔کی وم رق نکر می بش ریلیاط سے انویاہکوھام بش راورھام انان کےطور پر یی لک یمیا ہے ۔ا نکی خوراک مححت+ زم ؛ہکالبیفہ یا ریا او روا رن می کہا کا سا کی فرن گی اور ن ”ہن عام انسا نکیطر بی ہا نکیاگیا ہے ۔ انس پل سے وہ نَا انا تس ِذلہۂ “یکا اعلاا نکرتے ہیں ۔ اس تصو یر تی طور پمشاہت ہوا ےکی نی اللہ کو بھی مر اس کےع رت قیشت یامقام رسالت کے منا نی نہیں ۔ چنا مج ملا حظفرمائں: ھچ" حفرتاب رای علیہالسلام فرماتے ہیں :”وذ امرضثف فَهُوی زین “(81:,,۰)ک جب تل ننس لا ہوکی دو پی لادتعا لی بے شفاعطاکرناے - اس عبارت کے الوب ےوا رونا ےلپ کی ھرحنبہ تما جا "چا حفرت تقوب علیہ السلام کے بارہ میں القدتعا لی فرماجا ہے :” واِیضضشٹ عَیثۂ ین الُْژْنِ فَھُو کضایخ “( بیف:086)ا سآیت کےتحتٹقسیرروں العالی می سککھھاہے۔ بیانض کناىہ ہے اند تھے پن سے ۔تقی لن معنوں کے مطا بی حضرت تقوب علیہ السلا مکی بینا ٹیڈ ضتم ہوک تھی ( تس رو العالی تی سورویوسف۔ز آیت حذہ مطبو 7 اراحیاء الترات الع ری۔بیروت ) للا حفضرت موی علیہ السلا مکی نز بان میسککنت کی جس کے لئ وو و عاگو تےکہ :” واخذُلی فَ٤‏ تن اسازی “لم 28:)اےاللدا میرکیز با نکی کر بکھول رے۔ :- چنا میتی روخ امعائی جلد9 4 صفہ 8ج _ ای طر تق حجالق یرتنس رجدا لین اوت النا زین ویم می سآ نک یکن تکاس عرش کے بارہ می یی بت موجود ہے _ ہا تیب ت یہ ےکیٹ رح طاہرالقادریی صاحب نے حضرت مر اصاح بک مض پر استچزا کیا سے أی طرح حضرت مکی اس مکورہ الا مرش پرفرو نبھی استہزا کرت ہے۔ چنا جرد ہکبتا ےک ” أَم أَنَا خَیژجِن لئ م"ومھیع دولایکاڈیپیغ “ (اورف: 83ک ۔کیامشس اس( موق سےا بچھال2 نہیں ہو ںک ہجوز یل ہے اورکھو لکر جا تج یی ںکرتا- "لا حفرت ین علیالسلام کے بارہمی فرمایا نی مم وس یڈ کہ ہجار تھے ۔(افف:۸”6:+) ت حضرت ایوب علیہ السلا مکی بعارگی کے بارہ می ںتوکسروں نے ایا قش جھییا ےک اکر طاہر القادرکی صاحب کے معیار پا نکو پرکھا جاۓ توحضرت ھرزرا صاح بک اھراض ان کے مق بلہ می می شمار بی می ںنہئیں آتیں۔ چنا غیلکھاے : شیطان ن ےآ کےنخھنوں میں بتک ماری بس ےآ پ کا بد پھطرک انٹھاا درا سکی وجرے بڑے بڑ ےبھد ےکک لیے و رم میں حف می شروںع موگئی۔ ےب ے باختوں ےججلا ناش رو کیا ہق کی دوک رگ ےپ رت ٹاٹ ن ےکرججلا کر تے بہا لک کک دہپیٹ کک ےچھر شیک یوں او رخت پپقمرو ںکواستعا لکر تے ر ہے لی می کی کی تک یآ ےکاتمام بد نک گیا اور بد ہودا رواخ سکی وج ےگافل والوں نےآپ ۶ 22 ڈیر یڈ الد بااورائی کجچھت بنادیی اور دا آپ کی جیوکی رحمت بت افراتھم کے سب نے1 یع کل ققک لیا( ما شیا لی نعط .ساحدالصادی اما جء “۳ص ۲۳۰ برآیت: آتی تخب الطُووَن از ےم ال جح“ سورة الانویاء۔مبوعداراحیاءالتراٹ رت ) "لا حضرتادرجس علیہ السلام کے بارہ میں جیب قش ا نکیاغبیروں ن ےمھیپاہ ےکہ:” کاٹ اخدی عَيْنَيْه َعظمْ بن الأخری “پک ای ک کک بڑ یی اورلی ککھوٹ یھی ۔< الانقان جز ء2 صفیہ 175 ۔ الو اتا اس ان .لیف امام جال الد ین موی ۔ملبوصہ۔ دا ر حرف بیروت ) 2 شیب علیالسلام کر تعل نکیھا :عم فی أَجر رہ “سک ہآخرکی می۲ ںآ اند ھھ ہو گے 2 ص-‎ ۰٠ 7 ے “.انان جزء* صفمہ 177۔ الئو اتا اسیو ن.۔تالیف امام جلال الد ین وش مطبوب۔دار محر ) ات ہار ےآقا ومولی روب دا حضر بی ہمحرمصطفی اٹیل اکے بارہ میں ہرمسلمالن جاذ ا ےک ہب پ ھی اھراض تل آورہوئیں ا نکی نوعی تکہاتھی اورپ نے ان ےکس قد رتکلیف اما ء ایک ال لیف ددتقیقت ہے جج سکوہما رکم بار با ریف ے اص ہے ۔اس لے أنیں دیس ایک بی موتح پخ می کیا جا گا ٹس حا ئی ردز روش نکر دانع ےک ہہ کورہبالاسب انھیائنأہھم السلام خداتعالی کے برگزیدہ نی تے اوراولوالعز میم انشان نی تےگرسب یثیت بشرعام انماو ںکی طرح تھے ۔ رک عوار اور جار یوں ےکی انسا نکومف ری ںکی لہ بجار یال نیک وب می کی نی ںکرنجں ۔ ی رانک بات ےکسنیگوں اورخداتعالی کے پیارو ںکو مض اوقات اعیا زی طور پر شفاعطا کی حائی ہے اور ا سغی رمعمولی شا کیل ہن اوقات دو اک یھی ضرور تنھئیں پڑگی۔ بہرحال بیقاعد کی بات ےک ار یسب انوا جن لہہم السلام اپنے نشی عوارئ اورتمانی ہار یوں کے ساجھ سا پور یحنرت او رشوکت دانے نی تھےتو ہقاعدوکلیہ کے ور پرمشابہت ےک ہق رآ نکر کے مطال کسی نی کے شرب یخواریش اورأم سکی مان ہجار یال اس کے متام نت کے منافی یی اور نہ بی فان نت میں حاتل ہیں۔ ٹس طاہرالقادرہی صاحب اوران کے ھنوا گر ماج ال ران پرقیم مار تےتوا نکوحضرت هر زاصاح بکی 07ل ا 7م یاان لوگو ںکی صف ےلئل سکتے تے جو نیا تلہم السا مکوبمیشہ سے ٹجنوان قراردتۓ ٹیں- تو وت وت دوزردمادریں من شال اصداائت آنحضرت پل نے ات مسل کی موتو زج کے بارہ یس جرد کہ ”اذ بعت الله تغالی المییخ اث مَزیَّم فََنْرلُ عِنْد المَتَازۃالبِِضَاء شَزقِ دِمشیبَیئ مَھُژودئین “ ( مل مکتابلششع باب ذکر اڈ جال وین معد ) کہ اللتعا لی بج بین مری مکومبحو کر ےگا جوہشق کے مشرق سفیدمنارے کے پا دوزردرن کک چادر میں ین نانزل ہو گے دورد چادری ںکیاشحیس اورا نک تی رک اتی ۴ حضر تع موقودعلیہالسلام فرمائے مہیں: ”دورد چیادر یی جن کے بارے بیں عدیٹوں بیں ذکر ےک ان دہ چادرول یں انل ہوگادہ دورد اور میں غیرے شامل ال ہیں ج نکی تتعل تح رالرة کی ٹرد ے دو بہار یاں ڈیں۔ ایک چادرنیہرے او پر کےحہمیں ہے ےک ەیش درداوردورا نکر اور توب ا رل گی بہار دورہ کے سای ہے اور دوسریی چادرجوغیرے یچ کے حشہ بدان میں ہے وہ چیا ری ذ امینس ےک ایک مخت سےوامکیرہے اور بسااوقات سوسودفعہدا تکو یا نکو پیا بآ ناے اراس قدرکثرت پییناب ےجس ققدرعوارض ضف وقیرہ ہوتے ہیں ووسب ممہرے شال عال رجتے ہیں ۔ بسااوقات مرا بیرعال بہوتا ہ ےک یناز کے لئے جب ز بیع چڑ ھکراو پر جاما ہو ںتو جے اپنے ظاہرحالت پرا می ہیں وٹ یکہز ینہک ایک ہیی سے دفسریی سیڑنی پر پا رھت ےکک میں زندەرہو ںگا اب ض رض کیا فمندگ یک ببعالیٰ ‏ ےکم ررونزمو تکاس منا اس کے لے مموجود ہوا ہے اورايیے مریضوں کے اخیا مکی نظ ری ںیبھی موجوو ہی ںتو وہ الس یخنط ناک عاات کے سا ہکیزکر افتزاء پر جرآ تک رستا سے او ومک صحت کے چھروے پ رکہتا ےک میع ری ای ی ںی ر گی ۔ حا لامک ڈ کیرک حجار بتوا سکو موت کے پہ میس ہر ویقت بپچذسا ہوا خیا لکر تے ہیں ۔ ایی عرضوں وانے مرقو قکیططر عمدازہوکرجمدھ رجات ہیں یا اٹل لی سرطاان ےا نکا اض ہو َ جا تا ہے ۔تو رٹ نرور سے میں ایی حالت پوختطرمی ںإائغ میں مشقول ہو ںک کسی مفتری یکا لکام ہے ۔جب میل بدلن کے او پر کے جع بی ایک بارگیا ء اود بدن کے یی کے حشہ میں ایک دوسربی بعارکی د کت ہو ںتومیبرا و یمسؤ لکرتا ہہ ےک یہد چیا دو چادر بیں ٹیں ج نک تج رجناب رسول ۱ و نے دی ے۔ (ارھینصفہ 4_روعا نی اض جلد 17 صف 471,470) آسی کی یتح ری 1900 کا ہے ۔اس می پآ سپ نے اپتی بعر یو ںک یکیفیت اورا نکی شر تکامل قش ھی ہے ۔ ےکوثی را رکی با تنجی تی ج اج طاہراقادری صاحب نے در یاف تکر کی اورک جب پرکھرس لٰ- حضر تچ موقودخلی السلام نے اپنی ند یکوائیک الی یگل یکتاب عطر تودی فرمایاہے اوراسے ہ رکو فی آمگابتھا۔ خ کان کے دیو ۓ مور یت سے پچ ہکی زندگی بھی لوک خوب واقف تھے جاک سن وصفیات می ںلحض شہا دش پیش کی جات ںگی۔اخو یا کی شاان بی ےلوہ الہتعالی کے سواکسی اور ےی ٹڈ رتئے ۔اسلئ ا نکواپنے شر عوارضس کے بیان می بج یکوئی حا بی ہوا ۔کموکلہ یگوا ضس اور تار ال لن کے فرض مض یکی ادا گی میں روک یں بن گکتیں_ بعر یی سلوک خداتعا یکا حضر تع موگور کے سا یھی کہا نے ای کگ لح کیل جج یآ کے کام میں ان ہمار ہو لکوسپداگیں ہو ند یا۔ چنا غآ فرمائے ہیں : یتو خداکی قدرت ہےکشروع سے جب ہابھی میں طالب لم بی تھا۔ ا سکی ( یی عیسائتی تگی۔ نال ترد یکا ایک ججوشل خدانے دیا تھا گو یا میرک سرشمت میں یہ بات رک دک جھی۔ چناغجہ پادری فن رصاحب نے اپٹیکنائیں شائ عکی ۹8599 ء یا 1860 بکاذکر ےک مولو یکل علی شاہ صاحب کے پاس جو ہمارے واللدصاحب نے خاضص بمارے گے استادر بے ہوتۓ تہ یڑ اکرتا تھا اورااس وقت می ری ھرسولہمترہ بی سک ہوگی تو ا سکی میمزان اف د بن می سآ کی ۔ ایک ہندونے جوفی را په تب تھاء ا سک فار یکود یک کرام کی بڑئ یت ایکگی۔ میں نے ا سک بہتہملز مکماادر بت کہ اس سکتاب می ں نج زخیاست کے اورپ ہیں ہے لوت نہ بالن راتا ہے ۔ائل وقت سے نمحدانے اس جو میں ترث یک ہے ۔اورمیمرے رگ در بیشہیل یہ بات پک ہوئی ہ ےک۔اس افتراء کے پچ ہکوترا ہکیاجاے+اورخداتعالٰی جا ۃا ےک ہآ کل جونمانز یش کی عای ہیں رسول ال لیے پسلہ ےفربایا نت اک اس کے ۔ل ےمان یں کی ا می کی تو یی الشان 7 ید تی وی ہوری ہے ۔ مب راتو ببحالل ہ ےکہ باوجوداس کےکردو ہیا ر یوں می بمیشہ سے لا رہتا ہوں پچ گج یآ کلم رکی مصرو فی تکاررحالی ‏ ےکمدا تکومکالن کے درواڑے بنرکر کے بڑ یڑ ی را تتک ھا سکا مکوکرتار ہت جو عالا ہز یادہ جا گے سے ھرا کی ہا ری تر ث یکرت عائی ے١‏ وردورالنسکیاددرہزیادہ ہوجاتا ہے بک می اس با تک پر وا گی ںکرتااورا کا مکو گئ اس ہوں ۔ نکد نتچھو ‏ ےتچھو نے ہو تے ہیں _ اور جے مو مبھ یہی ہوا ۔ک دہ د نکمرھ رجا تا ہے ۔أسی ویقت خبرہوثی ہے ۔ جب شا مکی نما ز کے لئ وضوکر نے کے واسطے پا ی کالوٹا رکد یاجا تا ہے ۔ اس وقت یے افنسویس ہہوتا ےک کائش ا تنادن او ہوتا۔ حالا کہ یھ اس ہا لک با رکی ہے الورہچررد رک یکئی دس ت آمے ہیں مر جب پاغان کی عاج تکھی ہوڈی ےو بے رخ بی ہىتا ےکہ الجھ یکیویں عاجت ول اورالما بی روثی کے لے ج بک مرمن کت ہیں تو بڑا جب رکر کے جلرجلد چند نت ےکھالیتا ہو بظاہرتو میں روثٰیکھا ہوا دکعائی د بن ہو ںمگر میں بی کہتا ہو ںکہ بے نی ہیں ہو اکردہ کہا انی ہے او رک یاکھا ا ہہوں می ری توجد اورخیال ای طرف لگا ہو اتا ہے بیس بیکام بہت ضرورکی ہے اورخداجا تقو ایک نشان وگاضیس کنظیرلانے پ کوک ی قادر:ہوگا_' ( لوا لو ضف 376, 917) ا مرکورہ الا بیان میں حضر تپ موقودعلی السلام نے 30 اکتو بر 4904 کواپنی نرن دی کےصسمواا کا ذکرفرمایا ہے اور موق ہآ نے خدمت دوتائیدد رین کے لئ اتی مصروفیا تکاجھینیاہے اس سے پن چنا ےکم با جود مخلفکوارش میں متلا ہو نے کےآپ دن رات د بین ک کا موں بیں انس طر من مک ےکم ابی ذات اورانے سکواس ہیں ےاس ق رڈیل اقل حصے با ےکہنےهثال ہے۔ چنا الما ےک ”ایک دفخت ری کے موی میں چندایک خدام اندرولن غا حضرت صاحب کی ندمت یں حاضرتے .ول عبر الگ رم صاحب مرعوم نے عق کک ہکرگ بہت ہے یہاں ایک پکھ الا چا ہے ۔حضر تع موگوڈنے فرمایا۔ تھا ویک سکتا ہے ۔ اور تھا لا نوا لن بھی اضنظا مکیاحاسکتا ہے لیکن جس ٹھنڑری ہوا ےگ یتو نے اختیا رخین آنے ےکی اوج سوما و 7 ہہوگا۔2 اس وقت فضرت صاحب ایک رسا ےکا مضمو لیے تے۔) : ایک دفعجبحخ تک ری بڑ یتو حضرتمولوئی عبد لگ رم صاحب نے ایک مو نک اجس می ںگرٹ یکا ظہارکرتے ہو ۓ ء اورکری کے سب بکام نکر سک کی معزر تکر تے جو تۓ بر الفا نج ککیودتئے ۔ک ڑگر ابی جخت ہے کہا کےسجب سے مدا کی می نپھی بندہوگئی ہے اس میں مولوبی صاحب عرتوم نے اس اھ کی طرف اشار ہکیا تھا ےک حضر تک موقودعلیہ الام ن بھی شز گی کےسبب کا مکچموڑد باہے ۔ج بآپ نے یمن منا توفرمایا :یتو فا ےم نے وکا می ںو“ (زکرعبیب صف1600, 1614م تحضر تفم محدصادق ری الذعد) یہاں حضر تک موقود لا کے دی ن تل پا اق بن تہو نکی بات چلی ہی یں حضر تک موقود ا کے ایک د نکی دو پہ رکا منظرد بکعت یں ۔ ایک مرج ابی کتصنی فکیکناہ تکی نظ رخال یکر تے پہوتے را تکااکشرح بج یگز رگیا۔ چنا مج ربکشزت ضمون نو بی نخان اور پر وف ر بتک ویر ہلک میں ج نیف انسا نکو ہوکٹی ہے ا سے مار رک کر ایک غادم نے( ظہ رکے وقت )مو کے سا خناظہا رہدردٹیکیافس پرحضرت اق کے انا مدان اوتلیف کے اط ہے_ اورک س لے ے؟“ (ملوظیات ملا ں+2608) حضرتٰ موقود کی اس جرسلس لکا لم ھکاس می دن دا تکیائسیم نی بآ کان اس وق ت تنم وت تھاج بک کہ بد نگوابچی نددے دی کرو ہمشق تکیآخری عدو ںکونچھو کا ہے سلیان اس کے بددبجی ا سکوسپ رآ رام چیا سنا بی متا ھا جوا سکا اکر رکب یتھا۔ ارا شی ےکا راخ کر نے والے بیطا ہر دی صاحب اوران جی ےلوگ اگرس ہارب یجن نےعھیں او ای ںجھ مو رح تھی نصیب ہو اتکی کے بے پر ہیروا ن ملک سےعلاحع بھ یکر والی تو تانییدین کے اس کام کا خی بھی سر ایام یں رے سک جوفضرت جع موقورعلی السلام نے الم یگھزدرسحت میں او رچنرسالوں می سک کے دکھادیا۔آپ نے نی خاش کے متا ک ےآ گے دارفا ےک ےتا قیامت لا ارہ ابا اورتی یلست سےدو چا رکردیاہے۔آ پچ نےد بین اسلا مکل دنا یش موقودخا کی راہ پ رگا مز نکرد یا ہے مہب کے نام یڈ را کے وا لے طا ہر انقادرکی صاحب بی ےل وگو ںکوو کن ی بک دج ےد ی نکیا بی خدم تکیتوفیق بیہیںل ۳ لق باقی یےکیکگذ یب کے ملادوانہوں نے جو پچ ھکیا ہے ۔ ا سکا ھن اک ہم الیک باب میں ہد قا رج نکر بی تا کا ہیں معلوم ہو س ےک امو ین الہ پاعتق رات لکرنے وا لوس ذ ہنی ساخخت کےلوگ ثیں۔ حضرت جع موورعلی السا مکووسچھی ںکہ باوجوداس ک ےک نیف دہ بہار یوں میں متا ہیں گرو بین صطفوی کے پا کوائس طر اپقی فرن دی ادراپناخول نجرد یا ےکا سک وکوآسما ن تک فیس حعطاکرد میں اوراس کےو کو رشن کےکنارو ںکتک پخباد ہے ۔آ سپ کی ییخد مات میم الشاان ال نشان ہیں ج نکی نظ رلانے پ رکو کی قاو میں ان ا یی الشان نشانا لک ہ ےک خداتعالی نے ان جار یو ںکو ضرف کہآ پک کام میں حارح ہو ن کا انیس دیا بآ پ کا عیانریی طور پران کےتطرناک نپا ےھ ینمفوظ فرمایا۔ چنا جا سکا ذکرکرے ہو ۓآ پٹ فرمائے ہیں : ”گنغھاز ال نک جن گن گت ھکل سے ہیں ایت باب و جا نانتھااوربول نا ککوارنض پیداہوجاتے تے اور یعس قر یبا چٹیس 25 بر کک دامنکی رر بی اورااس کےسا دو ران ھی لاج ہ گیا ور لبییوں نے ےلم کہ ان ئوارتس کا آنخرنت ری ہوقی ہے۔چنا ضر یر بڑے بھاپی مرزراخلام قادرقر ببآدوما کک سی عرش میں عبتلا ہوک رآخ رض صر میں متا ہو گے اور ای سے ان نکا اتنقال پ ھگیا۔ لایس ڈعاکرتا رپا کہ خدا تعالی ان اھرائضل سے مج ےمنونز رھ ۔انیک دفع مال مکتنف میں یھ دکھائی دیاکہ ایک بلاسیارنک چار پا ۓےکیشکل پر جوچھیڑ سے ق کی مانندأ کا قدتھااور بڑے بڑے پال تے اور بڑے بڑے نے ے میرے پرجم کر نے گگی۔اوریرے ول یں ڈالاگ یک بی صرح سے نب مس نے اپنادا ہنا امورورےاس کےسید پھمارااو رکہاکہڈ ور و برا ٹج میں حث یں ۔خب غداتعا لی جاغا ےک بعداس کے و نراک خوارل جات رے اوروہ دروشد ید پالنل عائی ر بیرف وی کش یک بہنا ہے تا دوزرد چادرہ ںکی گول میں غلل نے سی عرش ذ پائمیظ س تی میں 20 بیس سے سے جو بج 0 نی سے صا اکا مس نشا نکا گی گرم چچکا ہے او راگ یت کئیس دف ہت یب پرروز پیا بآ ہے اورامخمان سے پول می ں نکر پاکی گی گے و گ7 گ2 ول ک ےچ رب کےکرو سے انام ذ تی س کا پا توغزول الماء وتاے اور یا کا رضکل یٹنی سرطا نکا کوٹ ا لکنا ے جوم بلک ہوتا - ہے۔ سو انی 027 جے الہام +ا۔ تَرلتِ الّحخمَةُ عَلیٰ ُلےٍ أَلْعَيْن ؤ لی الْأ ین انی ین عخوپررجمت نز لک یکیآکھداوردوا وو پر او کچھ رج بکا نک کا ضا میرے ول می ںآ یا تو الہام+وا- السشلام علیکم ۔“ۂ ایک رگزریکمہمیس ان بلاول ے حفونا ہوں _فا رالشا۔ (حضقققۃ:ا لی ۔روعا نی خزائی جلد 22 صف 376 ,377۔نغان 166) یناب( حتیققدالوتی 1907ء می لگ ہوئی یس ےخابت ہوتا ‏ ےکم ال تعالی ن ےآ ےکورفترفنر اتا نکی ور پران بہار یوں کے بدراشرات سے اس طر مفوظا فر مایا ھک ہآ ابی آخ ریگ ر میں بس ےکی نسبت ریادہ حون تے_ چناج حضرت مولوکی یجس ردرشا کی ردابیت ملاخطفرما تنس ۔آپ ف رما میں: مجن دنو میں حضرت صاحب نے شروش رو میں بیع موقودہو نےکادکوا ےکیا ھا میں طال بل تھا او رلا ورمیس پنڑ ھت تتھا۔ ان ونوں میں حضرت مولوی فور ال رین صاح بتضرت صاحب کو مل کے لئ جھوں ےآ ئۓ )اور راستنرمیں ا ہو رٹھہرے ۔ جوم مولوی صاحب او اج میرے واللدصاحب کے بہت تعلقات ے اوردہ یھ کید فرماتے رتتے ت ےک ہمولوی صاحب ےضرور لے رپاکروہ اس لئ میں مولوکی صاحب سے نے کے ل ےکیا۔ہولدی صاحب الن دنوں میں نمانز چونیا لک مسحدمیش پڑ اکر تے تھے دہال مولوکی صاحب نھاز پڑ ھن گے اورو پ رین ھکر بضوکر نے یتو ادص رےمولو ی رین بٹالو بھی کیاادرااس نے مولوی صاح بکود کھت ب کیا کہ مولوبی صاحب اتچب ےک ۔آپ جیا بھی ھ زا کے سا وکیا ہے .موی صاحب نے جوابد اکم ولوئی صاحب ٹیں نےتومزراصاح بکوصادق او رم خیاخب اللہ ایا ہے ۔اورمیل يکہتا ہو ںک میں نے ا نک بورچیکمتیں مان بللیٹی دجہالنضیبرت مانا ہے ۔ اس پپر ام بات ہوقی ری ۔آخ ہمولو بی جج رسمین نےکہا کاب می ںآ پکولابہور سے جانے تر دوگا نیک ہآپ مہرے سام ائس معارلہییش بح ٹکرلیس ۔مولوئی صاحب نے فرمایا کہا بچھائٹیل تیارہوں ۔ اس پیر اگطا ون بحھٹ کے لئے مقر ہوگیا۔ چناضہ دوسرے دن موا وی صا بک موا وی مم رین کے ساتجھ بت ہہوڈی کین بھی بح تم یر ہونے پائ یق یکمولوی صاح بک جھول سے مہاراج کا تا رآ گیا کہ فور چلے 21 چنا خی مولوئی صاحب فورا لا ہور سے رف لد عیان روانہ ہوگے "اک ہحضرت صاحب سے - لاقا تکر کے وا لی تش ریف نے ای اس کے پپوعرصہبحد میں لا ہور ےلیم کے لے دبوبند جا لگا تو راستن بی اپتنے ایک خی رادکی دوست مولوئی ابراڈیم کے بیہال لد ھی ٹھہرا۔ وہال نے مولوی ابرائیم نے بتا کہ کل مر اصاحب قاد بای ممڑیں ہیں ۔ میں نے اس کہ اکچ کچ ران سے تچ لکرکیس اوران کے عالمات دیچھیں ۔ الس ےکہاکڑھرراصاح بک مخالشت بہت سے اورمہرے یہاں لوگوں کے سا حم تعلقات ڈیں ۔ اس لئ می ںق ہیں جا سنا ۔آپ کے سا جم انا نیک طالب سکم کید بتا ہوں جوآ پکومزاصاحب کے مکا نکاراستہ بتاد ےگا۔ چنا میں اکیاا حضرت صاحب گی ملا قات کے ل ےگیا۔ جب میں اس مکان پ روہال حضرت صاحب ام فرماتھےتو اس وقت آ سپٹ اندر کےگھرتیائ لک اہ ستگاہ می تق ریف (ار ہے تھے ۔ میں نے مصاف ہکیاادری گیا ا وقت شایرحضرت صاحب کے پا رت الد صاجب لاہوری او کول اورصاحب تے جفرت صا تپ اکر کے امش بی گے _ بجی ےکوی نخس مرا قی یں میا ہے تی صاحب نے ا توصاحب وہاں تھ انکر یز بی عکوم تکا بج کرشرور حکرد باکے پقلومت بہت اگچھی سے اورایک باعرصہ ذکرکرتے رسےگرحضرت صاحب ا ظ رہ 0 نچ ٹڑا لے ک ےکی طرف جھکے ہو ۓ ٹیش ر ہے اور یں بو نے ۔بگراہی مل و ہوا تایآ پشنار ہے ہیں ایک موت پھآپ نکی بات پرصرف پاں یا کا لفظ بولا اور ھراسی طرح خا مل ہو گے ہمولوی صاحب نے بیا نک یاکمہااس وقت میں نے دیکھاک ہآ پ کا رنک نرددھاء اورپ ا ت کگھزدر کہ جح زی بد بر کے بد میں مصاف کر کے وہال ےا ط ھآیا جب میں موی ابرائیم کے مکان پنیا اس نے پو ھک ہکپوھززاصاحب سے لآتے ؟ میں لن ےکیاضناں اکر لوگوں نے وڈہی مخالف تکاشورجچارکھما ہے مرزراصاحبآوصرف چنددن کے ہمان ہیں ۔ یت نظ یں آتے۔مولوئی صاحب میتی کہا وقت میرا بی ین تھا کہ اہی اکھزو رحس ز یادوعرم ہیں زوھوزگتا' اس ردایت پ ول فکتاب یرت ا مدکی تفر "۶ تصرہکرتے ہی ںکہ ”ابتاراۓ ڈگواگی کےنرمانرمیں چوملہ بباری کے دورو لک یابھی ابتراٹھی ۔حخرت صاحب ۲۵ کیصح تحختخ اب ہوگ یھی اورپ ای ےھزورہو گے ج ےکہ ظا ہرک اسبا بکیٹردے و اتی صرف چندون کے ہمان نظ رآتے تھے غالراا ھی ونوں میں حضرت صاح بکوالہام ہوا کہ ثَُهُ عَليک نوا ال تباب ۔ لٹفی اللدفرمانا ہ ےک تب رک طرف شبا بکہاوارلاۓ حایس گے ۔ چنا راس کے بعد کے جع اکہڈوسرمےالہا مات ٹیل کر ہے یہ ببا کیو سپ کے سا ہد یجان دردو لکش ات یکم ہوگئ یک ہآپ کے بدان می پپھ رپس ےکی سی طاق تآکئی اورپ اتھی طر حا مکر نے کے قابل "و (مرتالہدری" جطلراؤل صف 280,279 رات 293) انس روایت ٹی ںفضرت موتودعلیہالسلا می بماری اوج محح تکییاحالت اور پچھرانو ا رالقبا ب کےوا یں نے وق ہکا عموٹی نقشہا بھرنا ہے سلیان اس کے بحدآ کی سحت میں نمایاں فر نآ گیا ور مضب ما ہو تے گۓے - چنا خی حضرت مھ رز امش رات درتی الف رع فرمائے ہیں : حضر تب موقوڑ کے ما روا یآ عم تک بہت اٹھی حاات بی رہے ۔او رسپ کے جلنے پچ رن اورکا ما کی طاقت می سیا سرک انخطا کی صورتر ما نہیں ہو ئی۔ بلکہی نے بھائی جن عبدال ر‌م صاحب سے سنا ےک ہکودرمیان می ںآ کا مکی قدرڈ عیلاہ گی ھا لیک نآخ ری سالوں میں پھر توب سحخنت اور بویا ملوم بہوا مھا_ ن اکسا رع لکرتا ےک بای عبدال چیم صاح بکو حضرت صاحہب کے عم کےد ہا ےکا انی مو شع متا تتھا۔ (سیرت الہدی' ۔جلدددر”خحہ 11 رایت 346) ایک دفعہمولاناابو الا مآزراوصاحب کے اَی مولا نا والنص رفلام شمی ن1 وصاحب اد ان میں حضر تج موقودعابیالسلا مکی خدمت میں حاض یہو تے ۔ وہال جوآپ نے ویھا ا سکی روئیداولک دکراخبار بدر کے اپ بی ڑکیگجوانی جو أنھی دفوں ا نکی زرندگی بی می جماعت کے انبا زنبد کی 25 من 1905 کی اشاععت میں شائح ہوئی اس یی ان میس سے ایک ا قباس ملاحطفرباتیں ۔آ پککصت ہیں : رر اصاح بکیاصورت تہایت شاندار ےج سکااث بہت تی ہوتا ہے ۔آنکھوں میں ایک خام طط کا پچنک اورکیفیت ہے اور باتول میں ملائمت سے بیع ممکس رگ لور تی ز- مزارج ھن الگرولو ںکوگرمادینے دالا۔ بد د ہار یکیاشائن نے انکمار یک یکیفیت میں اعتدال پی اکر دیاسے ۔گنشگوہمیشہاسنربی ےکرتے ڈی ںکیمعلوم بہوتا ےگو یس ہیں رک کگورا ہے ۔ بالوں ۴ کوہنا کا رنگک دیے ہیں جح موی او لق ہے حر پر بای بش کی سفیدبنڑ ی باند ھت ہیں پاقل ٹیس جراب اوردشی جوثی ہوقی ہے تقر یب86 سا لکیا ہے ۔ مر اصاحب کے مر یدوں میں کیں نے بی عقیرت ونھی اورا یں خوش انقاد پیا میرک موجووگی می بہت سےمعزڑمہمان آۓ ہوئۓ تھے ۔ج نکی ارادت بڑے پاب کی فی اور نے حدعتقیرت مند تھ ہرز اصاح بک دی الاخلاق یکا برایک اد نمو رے ا شناتۓ قیا مکی متواترفو ازشول کے نا تہ پر با یں الفاظط بے مشنکور ہو نے کا موق دیا :ٹچ مآ پکواس وعدہ پراحجازت دتنے ڈی لک ہآپ پپھ ری اور انرک دو مخت قیامکر یں ۔“ 2اس وق تکاجإشم اک پچبرہا بتک میبری 1 عھموں میں ہے ) میں نس شو قکو لے کک گیا ھاسا جھ لا بااورشایدد بی حوق جج دو ارہ نے جاۓ ۔ واتقی قاد ان نے اس جم کو ائپھی طرح مھا ؤَحسِمن خُفَک وَلَؤمع الکُفَار۔ (رر 25 ی1905ء) اپنے ا ںجھریری بیاانع یں موڑانا ابو النصرآء صاحب نے بھی حضر تج موقو علیہ السا مکی قابلی رک صحت یرت اورصور تکاد یا ضنرارا یطور پرنقشکھیخپا ہے جودیکرتقا لی کے ساجھھ يیشا ہ تک رتا ےکم رکورہ بالادد ہار یوں پر شقتل دونوں نشا نحضر تج موتودعلی السلام کے وجوومی ںآ نحضرت تل کی یکو مکی سائی ادرطاہر اادری صاحب کےگمل طود پ جھوٹا ہو نے کےثبوت ہیں ۔سو ین ےکی بات ہ ےکہطاہرالقادری صاحب ج خش شس کو نون ء بہار اورمخرکی قررااردے رہے ہیں ایک وقت میں وہ ابی عال تکو ہا ہوا معلوم بہوتاہ ےک چند و کا مہمان نظ را سے پگ خداتعالی دانے پا ےس کیا شر ککوپھڑ ن ےکی بات اہہے اجھا نرک طور پرغفااور صحتد ینا ےکا سکی مثا لن ہی تی بیس اس ے خدا تعال یکا لوک أے منہارج القرآن بر قرب امورین الٹدادرطاہرالقادرکی صاح بکو مل ب اورکھوٹا شاب تکرتاے _ تو وت و وت ہرک پ کم یب ارد وکا نطبیب طاہرالقادری صاحب نےحضرت نع موکودعلی ا لسلا مکی صدا قثت -7‏ ی- 1 یاکتالویں کے جو انےدہۓے ہیں ن کہ یغاب تکرسھیں کو اپنے ملڑھائیل پے ہیں - يابالفاظ دمگردہ شا تکرر ہے ٹی ںکہانمیاء لم السلام پرجنو نکالزام رکا نے دانے چو تے ہیں ۔ معز قارتین ١‏ قرآ نکر مکی 6666 آیا تک بچھان بچفن ککرلی کی ایک مل یآ پکوینظ نہیں ن ےکا کہ التعا ی نے ی یک صداقت اوراس کے دعاو یکی حقاخی تکو پ رکھنے کے لے بمعیارمقر رکیا ہوک میوں اور پنمار ان کے پا اکرتصد میق ماگ جائۓ۔ متہارج ال رآ “کا نقاضا تقو یق اک دنواۓ نبذ تکوق ران کے مقر رکردہمعیارول پر پرکھاجامنالگ طاہر التادرہی صاحب بای سلسلہعالمیہام رحضرت ھرزاغلام احرقاد بای جع موقودومہدی “مو دعلیہ السلام کے دکواے نو تکو پرھنے کے لئ ان خودساختہ معیارو ںکی وج ےعھبیبوں کے پا تک زلگاتے ڈیں۔وجہ یہ س ےکمہق رآ نکر کے مقر رکردہ معیاروں کے مطالقی اورمن ہاج خجلات کے مطا ای حضر تج موکودعلبیہ السلا ما دکواۓ نہذ ت سا اور منہارنے قرآن سے مصدقہقرار پا تاہے۔ اگروکواےےئبذ تکی تد بیقی یا کیب کے لیم یا بی بکسوٹی ہوں تو ھا سکامنتی یراکنا ےک وولو گبھینتوذ بالڈ نو بالڈداپنے دقووں میں درست تے جو1 حضرت مَاا حور نون کت تے اور نکی پدبختاص لبھی جوا جج کآ پک ام را لکوالیے بیعیموں او ریو لک یآراء پر پک دکر آ پورگ وق ہکا لی قرارد یق ہے اور پک یک بک رق ے۔ جس معیار پر طاہرالتادریی صاح بحضرت بای ساسلہ عالیہ اتد یی کے دعاو یکو پرکھنا جات ہیں اس ےصرف سپ کے دعاو یکی صداق تکا میں رجتا نل مل دیکرا نیا کلہم السلا کی صدانق تا بھی سام ےا ہے۔ جک ہاشری اھ را کی وج ےل نوز بالقد ول کے معیار پر پور ۓےگئیں اتقرئے بللہان سب سے بڑ ھکر (نتوز ال )مل صادقوں کےس دا رحض بیج فی مکی مو تکی صداق تکابھی ہے لیس اب طاہرالقادری ۲۸ صاح بکااختیار ‏ ےک دہ منمہارج ارآ نکواپناتے ہو ۓ حضرت ھ رز الام ادقاد بالی علیہالسلام کے دعاو یوق لن کریم کے مقر کرد اصولوں پر رکھیں پا حضررت مجح فی کی صداق تکو ی رن کے ل فارگ اختیارکرد وکس وٹ کےورست ہو مم کان ابی صادرکر یں- طاہرالقادری صاحب جس غرتل کے لئ ےعیموں کے پاس گے ہیں اس کے دو پاہاو یں ایک یک وہ غاب نکی ںکحضرت بای علسلہ عالیہاقد کو ہسطر یاء مالیقولمااد ھراق وقیرہ با یاں لاض تی ۔دوسرے ی ای نکی ںک یحو باللد اپ خاندائی با وروی ور پران ہار ول میں مبلا تھ لیگ ن عقیقت بی ےکر حضر تج موقودعلیہ السلا مکی ای تر بروں ےتو یہ بات تی طور پرخابہت ہوتی ےک ہآ کوہسر یاءمالیخولیا ەھرگی اورجنون فقیر: اع راض میں ےکوی من بھی لات یں نتھا۔ اس کے بادجودآ پت پرگھی دنگ رانا کی طرح ”اق مخ ٹن “ (اقم 2: )کیا یجنون ہے کال لگا گی تو انس پ رسپ نے وضاح کر تے ہو فرمایا : دوس ری مت موی یرے ےکہماٹولیااجنونہوجا ےکی وج سے موجودہو ن ےکاوکویٰ کرد یاے۔ ا لکاجو اب ہہ ےکہ و لںتوٹیں انی ےون کے یاد وا نام رھ سے نا رائ میں ہو سکنا بن ہوں ۔کبوئکہ بمیشہ ے نا لوگ ایک نی اوررسو لکاچھی ان کے ماندمیس بی نام رک آۓ ہیں اورقریم ےر بای مسلحو ںکوقو مکی طرف سے بی خطاب ملت را ہے اور نی زاس وج اس ےکآ وہ وی پوری ہوٹی جھ براڈین میں ک ہی نے کہ مھ جنو نکی ہیں گے کین حور تتو اس بات میں ہ ےکہائس دوک می کون سےجنو نکی علامت پال جال ہے ۔کو نی خلا فعقل بات ہے سکی وج سےمع ری نکوجنول ہوجان ماک بن گیا۔ اس بات کا فیص لی محتضی نکی بی کاٹس اورنتقل پ یچموڑ تے ہیں اوران کے سائے اپنے بیانات اوراتے مخالفو ںکی جایات رکددپینے ڈی سک یب دوفو ںگروہ میں ے مجنو نکون ہے او عق لی مک سکی طرز تر یا نکی باتقوں کے ما یھی ہے اورسس کے بیانا تکیقول مو قرارد ہق ہے ۔“ 2ازرالاوام ۔روعا نی خزائی جلرچ “1218 طور 1891ء) ا ں تی وضاحت کے بح دس نے 4900ء می الن اھ ا ےک ےعحفوظا رہ ےکوا پٹی صداق تکی ولیل کےطورپ یی لکرتے ہو فرمایا: 2 پیل سی سےأس (اللدتعالی نے تھے خخاط بک کے فربایا مان حَولَااَوْقَرِیتا بن ڈلگ أَؤتزنڈ عَلَيہ سینا ؤ زی تس لع ا مجن ری عرائ بی سک ہو یادہچارگ یا ند سال زیادہ اورتو اس قدرعمر پاتۓ گا کہ ایک ڈو رک ینس ليکو دیکھ لےگا۔ اور الام قر یا س(38) بس ے ہو چچکا سے ۔اورلاکھوں انساوں میں شا کیا گیا۔ السا بی ئک خداتعا ی انت اکرش یگی من اکر یں گ ےکن سبپھوٹو ںکیطر ںمچوراورخہ ول رہہے اود ین پا کی انت اک تال حکیو نکد فلت اشن ]ےل نے اون کے لئے مان سے نانزرل ہوقی ہے ا سی سکونہیں دی یگئی ۔ اراس نے پیل سے برائین ات میں فررا دا۔ینشوگ رجال وجی الَيهم من السَعَاآء اون بن گل فُج عمیني۔ والْعْلُوْگ يَتب وّگُؤن بٹیاہک۔اإدَا جَآء تَضزللہِ انت وَائتَھی أخزالژمان اِلَيتَا۔ ألَيْٹَی خَدا بالْعَئی ےج تج ری رد ات 0 کے ولوں پرمیںآسمان ے وی نازل کون گا۔دہڈورڈ ور راہہوں ے تر ےا نآ میں کے اور پاوشاہتر ےکچڑوں سے برکلت ٹعونڑ یی کے۔جب ہمادری مددادرش جا گی نب خی نک کہا جات گا ک کیا انس نکا افترا تھا یا غراکا اروا ابی خداتعا لی بھی جات تھا کہاگ رکوئی خعبیت مرض دامگی رہوجاۓ جیا کہ جذ ام اورجنون اوران ھا ہونا اور رگ یتو اس سے پ یلو گکنتت ربکا لیس ک ےک اس پرخضب الہی ہ گیا اس لے پیلہ ےس نے جھھے براڈین ات میں بخارت دک کر یک خببیث عارض سے گنو نارکھوں گاادورا یقت تجھ پر ور یکر وکا _اور برا کےآنمکھو ںکینسیت ات کر گی الام ہوا کنل ال ضمۂ لی لب الغین و لی الین ۔لڑنی ررمعت تین عضووں پر نانزل ہوگی۔ایک یھی ںکہ پپراندسالی ا نکوصد میں پنچائگی۔اورنزول الماء وظیبرہ ےس ےنور بصارت جاما ر ےےحفوظ ری ںگی اوردوحضواور ہیں مج نکی خدا تعاٹی نےتصر نم شی ںکی ان پرجی بجی ہمت نازل پہوگی ادرا نکی قوتول اور ال میں فے نی سائیگا۔ اب بولغم نے دنا می سک سکقا بکودیک ھا کہ اپٹی مبلا جا ہے ۔اپی ححت بصرکی اور دوسرے دواعضا تۓ صحح تکا خی یریک دوک یکرتا سے _ 7 ایا بی چون خداتعاٹی جا تا تھا ک یلوگ شی کےمنصو ےکر یگ اس نے پیل سے براٹین میں بر در َغِْمک الَهُوَلَوْلَْيَعِْٹک التّاش ۔ (ارلتین 3۔روعالی خزائع جل د47 صفہ 41ء 42) 9 0 بی کرت یں حضر تب موقودعلیہالسلا مک وکوئی ای بای یش کیج کی تلاش اورئشس میں طاہرااقادری صاحب ق نکریم نکی لم اطباء کے پاس گے ہیں_ الغرزضحضرت با سلسلہعالیہاعدےکوہسطر یاءما ولا ەھرکی وجنون وخیرہ میں ہ ےکوی ہا ری لاتی گی ۔ اکا دوس اشموت ہہ ج ےآ پ کی نزندگ اورپ کے عالات کے ائزہ اتی ور پر بیشاہت ہوتا ہ ےک ہآ کو سردرد یادوران سرک نکی توشیلیان طاہرالتادرکی صاح بک ھزعومہ با یوں میں ےکوی ار یبھ یہ پکو یی کیوب یم طب ےثتی طور پرخابت شدہتقیقت بی ےک ان ہجار یوں میں مبتلا مریس دن دن ذ ہی ءدما گی اور ماف لیا ظط ےکگمزور وت چلا جانا ہے ۔حضر تع موقودعلیرالسلا ماس کے برللس ذ ہنی وجسمالیلیاظ سے داع دن تھتمندہوئے پچ اناد ررروزنی ذ بات کور سے من ہہوناء فرا نع یی ادانگی کے مطابق مال صااعیتو ںکا بڑ ھت ےجا ناء اس کےسا خت ارات سمادہراادرقو رج ملا ٠‏ ککا سلسلں :زول اورنشاناتخداوند یکا پے در پےنپورہر ای ےگھھو ٹکور وک رتا ہے جویخالنن جم ععتہ اتد کی رف ےآ پت پھ بانداگیاے - چوک طاہرالقادرکی صاحب ظ لیو لک بات مات ہیں اس لئ یہاش انی کے رجہ سے الع کے کوٹ ہو نے کقبوت د ہے جار ہے ہیں ۔ چنا خر مہ یگ لکیا بد بارکتب او رتحقیقات ےخابت ےک بسٹریا(8۱۸م ٢٣۷۹۲‏ کی علامات بیس بہ بذیادکی اورنمایاں علاامت ےکم لین لکی بجعت میں الدی ادربیجا نک گکیفیت پیدابوعائی ہے اورو شی طور پر اپ ےآ پکو با سو ںکرنا ہے ۔ اس کےا درس کیم مقصد کےتصمو لک یآرنر وی ہوثی ء دہ خضیالات کے ھاظط ے دن دن لیج کی طرف مال ہوتاے_ اب الیولیا(۱۸| ۱۸۸۱۸۱۷۲۱0 کام لی بھی مایوسی تکامزاج رتا ہے ندو وس یکقام میں دی رکا ہے :ری چزے لطف اندوزہوسکتا ہے دو روزھئ؟ کےمعمول تر کرد بیتا ےہ ابی صلاعیتو ں کرو ںکرا ہے؛ اس کےخیالات چرم زغم سان ہوتے یں ۔اورودا نی تو جگوسی زان مقصد پرع رکوڑڑنہی ںکرسکتاادردددابنی سوچو ںک عکرسکتاے۔ ۳ برگ (۴۴۱۴۴۰۷) کے مل یق مری اعصا لی ےچین ی سو ںکرتا ہے ا اج کن بھی موی ہے ۔ مم کا:پنا ہے اورزر پان دانتوں میں آاقی ہے ۔الگیوں میں ا بوجانا ہے سن کے دورہ میں پاتھو ںکی مخمبیال ڈہایت شدنت ے بندہوحاتی ہی یک یاتض اوقات انگیوں کے :اض ن ”تج ں ہی ںکڑ جاتے ہیں_ .ب اشن اقھوں اور پا ںکی النگیوں ےبڈ ےکرٹانکوں اور با نر ول می پک ہے اورتما تسم ”کڑ جا ہے ۔ من ے مچھاگک کنا ہے اورم یل بے وش ہوا جا ہےءاعصالی بییان کے سا جوم وی بے خوال بھی پائی حِاقی ہے ۔ دورہتخ ہو نے کے بعدتکاوٹ اورخنودی طاریی بوحاقی ہے ۔ چناجچملاخط فا تیں 1- ۲٥٥۸۷۱٥۸۸ ۸۷۵۷۵۸۵۲۲۹۹۷۰۰ 20۱٤٥ :: ٣٥۱8۴۴۲ ۲7 ۱۸۷۲.۶۳۲۵.۰۴۷۱۹۲ 6۱۲٤٥٥۷ 1989 ع٤8۸8‏ ۷۷۸۶۲۱۷۱۲۱۱۷۱ ۸۵۰۲ ۔ ٥ہ ٣٥۱٢ ٥٥‏ 8ل ۴۱٢۱۸۴۱۲۲۳۱۸ ق‎ 1 5 2- ۲۶×۲ 800۴ 0۴ ۶3۷"۱۲١۱۸۲۴۷ .- ۶0٠٢٥٢٠۰: ۱85۴8۲ ۲۸۸۶٤5 ۸۸۷ 2٤ ۸.۰200 251101 4 ۸۸۸۴۵۱۲۵۲۱ ۲۹۷"۷۱۸۲۴۱۲ ۶8285 1400 ۴. 3۲8267 ۸۷ ۱۷۷۸۹۶۲۱۱۹۲۱۱۱ 56 20005 3- 001۸۴۸۸۱۱۱۲۱ 0 ۶3۷۲٢۱۸۲۴۱۲۳ 81061 ۷ ۴.۰ ۴۱۷۱۲۸۸۶-۶ ۸۸۷۲ ۵.۴.22۸۷ ۴۱١۱۹۲۵6 5۷ : ٣٢۶ "٥٢۱ ۱۷۱۱۷۵۲۱۲۷ ۲٥۸۷٢٥٢۷ 1993 1 ا تب میں مرکورحدیداورمسقت رتحقیقا تک یکس وی پر پ ہکھنے سے معلوم ہوتا ےک حضر تک موقودعلیہ السلام کےسردرداوردورالی ضر کے دورول میں تب یآ میں اسر ا کی علائتیں نظ ٦ی‏ ہیںء ما لنٹولیا کی اور جع ری کیااور نیل رن دک می بھی نیک بای یآ پکوا نکاددرہہوا۔ چیب کورہ الا علامتول میں ےآ پٹ می ابھیپھ یکو عزامت ظا رکیںہوئی- چ مراقی اک ضحم کے ما لیو اکا نا مگھی ہے اورس ردرداوردور ال نس گی ھرا کی ذ یل می ںآ ات ہیں۔ چناج ۸ طس بک مصعتتدرت ی نمکتاب غطرب اکب رمعم طسب می چو ٹ یک یکناب ہے ۔اس کے مصقف ناکرا زا یکی ام لم پد یرک بکھی ب یپاک وہندیں سندکی ضیشی تک حال ہیں ۔ اس کے دوہ ےار دومیس شاک شدہ ہیں ۹ جج یی دیوا نکامعن چن پور سای وز یراععمر یاست بلاسپور۔شائ جکردہ ہجء ایس صردارسخت سگی این سخز لا ہور۔ پرٹیس ویش پور جال میم پرٹش (ااہور_ 2ے تج اکٹ راللدرکھا ق لی شا حکردہ ج غلام تسین اییڈسنزغیر پا فرارلا پور خور شی ھا پر (اہور- تاب نحطمب اک 4442 ہو ری میں تالی فک یگئی۔اس میں مرا قکی تین تی بھی ہیں 4: صداخ مراقیء 2: دڈوارمراقی اور 3: مالیولیا مراقی۔ ان میس ے صرف مالیتولیا رات کی علامات جنون ےلت ہیں اود باقی دومسیں دماٹی محن تکرنے والو ںکوعارشس ہواقی ہیں ان دونو مو ںکیاجنون ےکوفث تلق بیہیں بللہ صرف پردہھراقی سے بخارات اط کر دماغ یا طرف جائےے ہیں جن سےس درد صدارم ا یادوران س2 دڈار کی مض لات ہوعاپی ہے۔ حضرت یع موودعلی السلا مکوسردر وکا مض ضورتھاجوآ پٹ کےآ او موی حضررہمح وم صطفی مکی بک کی کین مطا فتھاادرآ پٹ کے لئ ہآ کی صداقت کے بوت کےطور پر ممقدرتھا۔ امیس درد یادو ران رکوزایامتن دےکر وین الد یھر یب رن بعینہای راہ پر جن کے متراوف ےجس پریکڈشجین وشگر بن انال بمیشہ جت ےآ یں۔النلوگوں کے پاتھوں ےتوسب سے ےی حضرمت یحو صطفی مالک یفو نہیں ر ہے کی دوسر ےکوی 7 09 حضر تع مؤودعلیہالسلا مکی گی اورپ کے عالمات کے مطالعہ سے معلوم ہوتا ہ ےک ہآ پت میں ھراقی علامات کے دویڑ ےسبب تھے - 1 ےتا خی نت کرات رتو کا تم او را سک اصلاح ینک راوراسلام او رحضرر ت بای الال پر یر اہب والو لکی طرف سے کے اورکنرے اعت اضات کے یم 2۔ں- سمل ڈ بے قام دک یی دج سے یتم اوراسہا لکاظامت۔ حجی اکردنیاجا نی ےمحضرت پچ موفودعلیہالسلام کے دن اوررات دیاش یکاممول می ںگزر تے تھے ۔آ پت ۰: 027 ونالیف اورنق رو ووظ اوردعا ول یں اس قدرمصروفیت اوراش ہا ک ھا کہآرام وطحا مھ یکچھو نے ر سے ۳۳ تھے ۔سارکی ونیائیسد یک نااسلام سک یخالف تے ۔آب ہکوہ نکامھی رن میں مقابلیتھا۔ اس مقا بل کے لئے اس وقت کے سای دنیا کے خلا ۓ اسلام می صر فآ اکلہ ت !لم جہادہلند کے ہو تۓ تھے ییکوئی مب یی ںکینٹس قد رکا مآ پ نے اپنی زندگ می سکیا سے وہ بیسیوں آد یبھ یہی ںکرسکتے تے۔چنا مج آب تا محمد یو کا کام ھوڑے ےعرص می ںک ر گے ا ھی جہاد کےسا دسا جوقو کا تم اور سکی اصلا کا کودن را تک رتمافہں ے دبا شحف ہو جا ناتھا۔ ا مک سپ نے ول ذکرف مایا ےکہ: ہرطر فکفراست جوشاں تپچوانوارجیزید دینش جار یں چو تر رین العابد ین ایں دو کر رین ام مغز جان ماگمدراخت اث اعداۓ ظت قلتِ انصار دیں کافوارج بیز یدک مانندہرطر فکفرجوشل زن ۓابزرزع ٣‏ خقرت ز رن العاري یل طر ىا ره ہے وین اع کے ینتعلق ان دوگروں نے میرکی جا نکا مغ وکا دیا ہے ۔ ایک بک دشمنال ناد ی نک کشثرت سے اور دوسرے یلہا نصارد ی نک قلت انال ے- ات ولگ کےسا اود سکی وج ےکا مک یکشرت اوراس میں ات اک ایا اکہ خر ایس بے پرہیزی عام۶لمو ل تھا ۔آ پچ اکشرکھاناوقت پر نکھاسکتے تے ۔ اسااوقا تآپ کواکش رج کے ناش کا خیال ددپپرنیک دو جے کے قر یب ہوتاتھااو رت دفع بیج یں ہج ےکھانا کھ اک رکا رو ں کر تے تے اور را تک ککھان ےکا خیالی نہ ہن تھا۔ ام ٹس مکی نے قا ری زنر یکا معمول بن پگ یجس کےنتہمیں سو عم اوراسہا لکی شکایتکجھی او حیاتے مم موا قت مخ اورویا یق ۱ف دورہ٢و‏ نے کے بلڑٹی اور ےقمتضز یادہ ہوا تھا- بس مرا یکاودھرش جوسر درواوردورا نس رکم ہے آ پ کو م رکورہ پالا خار گی اشرات کےخت پیا ہگیا تھا۔اورععی اکراد پر کرک یاگیا ہے ا سکاب ح تخت دماٹی عمنت کک ات وم دیع اورسو اضق اج سکا نت دماٹی ضعد نما و رن سکااظہہا رم اق اوردیگ رضح کک علامات دورال نس وق رہاصطلاحات الف ے ہو تا تھا- یں شرافتءدیاعتء اخلاق اور یق قکا نقاضا تو تھا جخنالٹشن جماععت ام عقرت با سلسدعالیہ 7 اتد کے مرا قکوجوسرددوکی یکم وچھی اور سال مرکی ےی طور بی تھا دع رگ اور سز ادا ول یافیرہ پر تل کرت ۔ پلایشنی الام رائضس کے اصول کےثجت ا ھت کی علاما تکاسبب اورال سک کیفیات دعلا مات کے یں نظراسے تع نام دی ا وومخاضڑن انا کیصف می ںکھڑا ہونے سے ا جات ۔ بہرحال با نکی الیی باطل یز بیکارردا سال ہیں جوحضر تک موق وکی صدانح کوٹ و برابرکھ یہی ون ہیں _ طاہہرانقادرکیٰ صاحب کے ججھوٹ ےلدے ہو ۓ نز برنظ رپہفلٹ میں گج یکل ھا گیا ہ ےک ہآپ , ری غاندا یتی- اضوں ‏ ےلضرت 5 مونود علیہ السلا مک یر یب میں قادرکی صاح بجھو ٹکیا داش ن نی ںتچھوڑ کے _ آسپ کے والدماجدہ داداء پرداداظغر ضیکیتمام خائدا نکیا طی ار کی ور قگردا یکر حا تی بلصبی اھر کاکہیں ذکر تک موجو یں ۔ بلک ہپ کے والد ماحیر کے تعن لھا ےکہدد اس قد رتو انا اور باہہشت ےر خررگک عہتابے ہوت ۓکبھی خود ا ٹ ےکر رنحع حاجت کے لے جائے تے اورجب تباردارآنٹھمانے کے لت پا بڈھاتےتو نارائضل ہو رسکی ےةکہ میں ات اھزدر میں ہو ںک اھ نسکوں ۔ اورکیھا ‏ ےکہموت کےخ رہ کے وق تبھی انہوں ن ےکا مکیا ( الا ئکایماشاذی ہوتاہے اوراعصا می ےآوا سے وقت می لا مبمکن بیاہیں )_ پس مفلشی نکی طرف سے "الزا مک حضر تک موودعلی السلا مکوخا دا یا مور ڈیا مرا اتی ےس اسر کوٹ ہے_ 0 تد دنت ۲۰۵ اےجنوں بج کا مکر بیکار ہی ںنقلوں کے ور ٦‏ اسلام ے طف خدا اب غرقی ہے کے نین و کا کر بکار ہیں عقلوں سے وار 2 اک وت عادت اے خُدا شش و کا شس ے ہوا ئل میقم می د یں کےاک دلڑاۓ وار اےوفاارے 1ات ممییرے "و 0 9 7 فطہ بچیں جس کے بز وم اسان می مار ے ‏ دا میرے ے ہر زڑ, ہو ہرا یرا تچ ےکو وکھا دے بہالہ دیں کہ میں نہوں اظلبار (حضر تچ م وو لی السلام) حضرت مرزراظلام احرقاد یال یس موفود دعب دی مہو دحل السا شس اٹاک مو اور دردواخطراب کے ساقھف ضحم یکی اداگی میں مصروف تے ام سکا مر ذک رکز شتصفیات می ںگزر چکا سے _ت ینوس ءحلاوت آیات أشلی مکناب وقکمت کے ساسا یف دتالبف اشاعحم تکتنبہ پیبردکی مظٹ مات مفراسغفارء ےشمارخیاو کناہت:/چمانوازیی وقیرہ نی زخبادات دذکہ الھی اوراس کے ساسا خوراک اورآرام سے ہب ےککری ء اھ راض اور اوپرے ُا تب اسلامکانکراورد فا اسلا مکی پ! ایا قمقلم پر ہے را ر ےجا یتھی۔ چنا حفضرت ھرزر امش را نشی ال عنہ یا نکر ئے ٹیں : ”تیلام مین صاحب لدصہاندی ہیڈڈ ٹین شر لآفس نی دبلی نے مجھوے بر یعہ تحریر بیا نکیا کہ تم فان عی صا حب فی۔اے۔اسسشنٹ ایر مان وھ کوٹ کک شع گورداسپپور نے ج کہ 4945 یس لیڈ ی ہار ڈن ککاںغ نید یک مار تی رکرار سے تے۔ مجھوے ۳ زکرکیا ظ8 7,7 بن ‌صا حب ع رتو وھ کول س- م تو فی عفر تع موگور علیرالسلا مکی صحبت بل ر ہے ٹیں۔ الع سے یا نکیا کی حضرت بی موتودعلی السلام کےحضو اکر حا واکرتامھااو فی ھ رج فو کے پااس بی را تکونجی قیا مک اکا تھا ایک ھت میس نے دی اک ہآڑگی رات کے قر جیب حضرت صاحب بہت بے قراری سے تڑ پر ہے یل ادرای فکو نے دوسر ےکو کی رف بت ہوتۓے جات ٹیںء یی ےکی مایا ےآ بن پقی سے اکوکی ھکیس شورت درد وج ےت پر ا ہوتاہے۔ میں اس عال تکود بک ےکر سخت ٹر رگیااور بہت ککرمندہوااوردل میں ہدام خوف طاارکی ہو اہ الس وقت میں پر بیقالی می بی مہوت لیٹار ہا۔ ہا ںت کک حضر تک موقودعلبیہ السلا مکی دہ حالت حا تی ری تج میں نے اس واق یکا تضورعلیہ السلام سے ذک رکیا کہ را تکومیبرئی ہننکھوں نے ا سم کا نظارہ دیکھا ہے ۔کیا فو رکوکوئی نکی تھی یادردگردہ وق کادور تھا حخر تب موکو نے فربایا: منمیاں دی نک یتم ا وقت جا گتے تے؟ ال بات بہ سے 7 وقت میں اسلا مک یم باداگی سے اور جوج میتی انس وقت اسلام پپ رآ ری ڈیں ا نکا یا لآما ہے تو ہمار بی بیع تخت بے ین ہوعائی ہے اور ہے اسلام پیکادردے جوگیں اس طرب ےھر ارکردیچاے۔' (میرت الہ یصو ف29 رایت 516) حضر تج موخودعلیہ السلا مکی رگ یکا ایک ایک دو نگواہ ےک اک کوک اسلام یا بای اسلام حضرت مر مصطلفی لاڈ کےخلاف یا وکو یرتا ےت وآ کی روں تپ اشھققھی۔ چنا می حضرت مولوی بالگ رکم رشی اللہ عنفرمائے تیں: مجن دنوں میں وو موذ می اورحببی ٹکتاب ‏ اعبات الخ نجس میں بج زدلا نرارکی کے اور کوکی متقول با تنھیں ءبجچ پک رآکی ہے اس قدرصدمہاس کے د بن ےآ پکو ہو اک بای فا اک ہماراآرا من ہوگیاے_' (سیر تحضر تب موتودعلی السلام صفمہ443. مرش حضرتمول نا عبد لگ ریم لوٹ زشی الع ) یردرداور یئم تھ جوآ کو الام اورحضرت بای اسلام ملق اشن وا نے ہراعتراض پرکڈپیے تے اور أ کی جوا یکارددائی کے لآ پ کو ےی نکردینے تھے سکی وجہ سے دلن رات یککام اوردما خی عھنت میں 7 مصروف رج تھے ۔ چنا جیرسال اسما لکی کل اورا خر محنت ن ےآ کو درداوردو ران ص کی اھ اض میں مت اکر دیاتھا۔ چناخحضرت میرشجدا اشعل والی روایت می پیٹ کا طاہرالقادری صاحب نے ذکرکیا ہے ۔ وا تع طور پر ھا ےکہ پپاھرائض دماٹیعحنت اورشیا :رد زتصخی فک مشق تک وج ےیتھیں۔ پوس د یا ہدک کک رم اوراس کے دفام میں فوقی العادت مت شاقہ کے میں ظاہرہونے والی يہ بیار یا ںصس بھی من کے مطا بی عی بک موجب یں ہویکتیں_ رتو ممون ال حضر تیچ مونودعلی السلا مک ال یخوجیو ںکو وش نیکرتی یں ج نکینظیراشت می ہیں چہاداسلام کے دوران ٹیب بیاریاں امی طرح قا یل تع ریف ہیں جس طرح 1آ حضرت ملپڈیکےصعا " جنگوں می پیئے ہو ے زمو ںکوقابلتع ریف مت تے اوران پ رف رکرتے تھے ۔و محنت اور جہادجو ایک انسا نکی مس یکو ۳ ۳ا ا ا دوبارہ اق ری جولاضیوں کے سا کے بڑ ھن گے کس طر قابل اعترائض ہوک ہے؟ لیکن مقیقت بر ےک بیو ف قتوصرف اور صرف خیب جریل'کانصیپا تھا۔ الما نیب جرن لس کے سا ہق خداتعال کی ہمت وا مید ال یطیرمومی ےکہ اہ ن ےآ لک پا یو ںکواڈن بی د اک اےمغخلو بکرمیں۔ وو ریب جرنیل اعصاب وجوارح ء عقل و داش اور روعازت ولور بصیرت اورعزم وگمل کے لھاظط ے ہرروزمضبویا ے مضوما ترہوتا چا چاتا ہے۔ بی ہا فکدوفات دای رات سے ض لک سا راو بھی وہ سمل خدمت وت خیرد بین بیس پی لس رکرتاہے ۔ہماراول توٹہیں چاہتا اک وب خداءہھار ےآ قاوموٹی حض یم رمصفی نکی ہکا لی کا ذکرکر یمک رکز یب داستہزاء پھر بسترلوگ چومہانیاکی صفات اوران کے وا اورخواض۹ص کے بذیادیی ش۶ رفالنع سے بی بیگا نڈیں امس لئ ال عکو ىہ بتانا ضرورکی ہ ےکہدوکجی بھیشیت اش رعام انسافو کی طرب پی کے انسان ہوتے میں لن گی عمنت اورمشقت ا ونم ایم أسی طرں اخ رکرتے بیس طط عام انسافوں ھا نکی وج سے اگوہ مال ی اھرائض میں مبتلا ہو تے می ںتوو ان کرت کا یک رشن پپلشارہوتاہے نک یعیب۔ چنا خکم اپآ قاو موی حضرترسو لکرم ملک یکتابصسیرت کوکھولی تو ام سکا یک رشن باب یگ نآ تا ےکآ پکوہرطرف سے ہشات درن تھی اورپ مرکو ایک اح اورالب ججرخ لکی رں سرکرر ہے یلکن اہی عالم می سک :ا پکوا ےآنرا مال رھ :وا کا سحلسل اور جے بعد دیج ےجییں میا ہیں چیلمسلمان پالکل شتاور بظاہ ر ےکی کے عالم می یں ۔ذ رای ختندقی کے حالات ملاظ کر ی ںکہرسول ال قد پیٹ پرتھ باندھے ہو ے ہیں اوراپٹ یھو کک یکو ا صا سکم یں ہو نے ۳۸ دی ۔حفرت عائئشہ یی الد عتہافربائی بی ںکہہمارےگھ رم سک یمکئی روز چولہا ہیں جلناعتھا۔ د نکا ی عال تھا کہ خدا تعالی فا اہے: الک فی القَارِ متا ط وذ" (الم رل8 ]کستبراساراد نکا موں میں انائی مصرو فگزرتا ہے را تک چندیھا تآرام کےلیش رآ کیو ور أ ھےاورخدراتعاٹی کےتحنورکگر یور ارگ ٹیل بی سارگارات گزاردبی را تکونمان میں پتض اوقات اتنا طو بل قیام فرمات کہ پا شوع جاتے۔ نی فوع انساان کے لئے دواتی سکرتے اوران کےکم میں عالت یج یکہ اللدتھالی خودفراتاے : لَعَلَک بَاجِع تک ال يَکوْتُوا شی ناش ر] :ا کیٹ وی امک میس اہن حا ملاک کرد ےکیلوگ ایما نکیو میں لا تے _ آ پک نا تکاییعا لتھاک الیک دستیمشر کی جان ب بویا ہو اہے اوردوس ‏ امغر بکیطرف :تس اشال کوت تام اعت لان فآ نو نک ا ات وی تی کن ات باون شنو ں کی رذن گنی کے چندفدائیتچواتےاسکتے تھے ۔آ پکوالن میں سے ایک ای ککیا مان اد یچ ان کے ور رکانکردامکیرہتا تھا۔ ادعرمد ین پ رت یش اوردیگرقبائلی کےتملو ںکاخدشہہروقت تھا اروکر ‏ کےقبائتل تو ں کیک م7 رکیاں دےرے تے اور بار پارجگییں مس اکر رے ے اور ساجھ ات قصر وکسر ری جیے پرشکوہ بادشا ہجھی دھمکا رسے تے تضیرہ وقیرہ۔اس کے سا تھسا رسول الا اپ کے پا ںمخلفتوموں اورقیائل کے فی راوروٹو دک یآ ر ہے تے ۔ الن 7 مہمانوانز یا بھی ہوربیچشییں _ق رآ نک رب میانزو لبھی ہور پا تھا۔ ایا بھی اترر ہے ےج نکیاقبیلی کے لی ۓےنمو بجی رکھایا جار ا تھا تدوین قرآئن او تحفیظ قرآ نکا کا مبھی ساد سا ور ا متھا۔نلادتآیات بتزککینٹس پ۹ مکتاب د کر تکابیا نیگھی سسلسل بباری تھا ۔آ پکھ ر کے کا بھ یکررہے تے اور باہرمیکسول کے بو بھی ابٹھار ہے تھے ۔ الغرسش ہزارول اسیے معاملات تج نکا وج وصرف اورصرف ایک ان پرتھا۔ بیجن ہمار ےآ قاوموٹی حضر تر مصطفی گی با تی جو ہرگ نی وخ انسا نکی مہببددادورا یک یلا گی کے لئ پلکالن در ب نیا با لاخ یان اڈکارو مردفیا تک حالت می ںآ پکودرد لیف ہو لھا ےک اس کےعلارج کے لئ : رشل الله صلی الهعَليهوَسلَم اختَجَم فی ڑا تم( خارکی ۔کتاب الب ۔ باب لجپلمیم نال اص) کیپ اپنےسرٹش ناکد اے_ ادا ۓ رسالا تکی بات ےکلہ جب یی وی کے بعد رب وحرصہ کے لئ اس میں وقضہ پڑااورویکھانز ول نہ بواتھآپ جیتاب ہو گے ۔ بیاا مآ پا نے ستکھجرااہٹ اور بے نی می سکز ارے شی خداکاعالم بی کہ نیک ۳٣ ٹتھوڑے سے وقف ےآ پکی عال تیر وی ۔حد یٹ می ںآستا ہ ےکہالن ایا می ںآ پکوائ گھب راہ لت یک کئی دفعہ‎ ایا 4و اک پکی پھا کی چو نی پر پڑت گے اورارادہکیا اکنہدہال ےاٹنےآپ کوک اکر نیا زندگیکاغا تم کردیں گر‎ ہراسیے وع پرالبی فرش ہآوانرد یت اک ا ےھ دا السا کر یں ۔آپ واققی الد تھی کےرسول ہیں بیآوانر نک رآپ‎ رک جات گر ےچین ادراضطرا بک عالت پید اہول نے اختتیار ہوک رپپ راپنےآ پکو لال کفکردسینے کے لئ مار‎ جاگتے ۔( بخاری۔ باب پدءالوی ۔مبوعہ 1982ء عامداین نی اردوپا زارلاہور) یں پپھ ایک ماندد وج یآ کیو مات داڑیا رف انسالنی کے باعح ثآ پک عالت ال یبھی ہوٹ یک طضرے ما کی ,ال یں :”ِنَْ ِخْل إِليد أنه نعل ان رَمافَعَله “ (عار یکاب برق فص ہوہ) کہ آ پکوخیا لگز رتا تھ اکپ نےگو اکوفی کا مکیاہے عا لام آپ تن ےکیان پوت تھا یس انام کے جم وم اورن کے دردوا مکی دجو بات بی اور ہیں جن کے بناء پر نکی جار کی نوعی تھی اوارچی ہوثی ہے ۔ جےدنیادارلوگ پھوشنمش نکا نشانہ بن اکر میں سور ویئجنوان قراردینے یں ۔ججی کہ ال ای فرماتا کت :”گذٰیک ماآئی الَدِيْنْ بن قبلِهخ حِن زَشؤلِاِلَّقَالُوْاساجژاًمجْؤن '(یڈریٹ دوہ :)کی طر نان سے پیل جو رسو لآ تے رہے میں آن پکولوگوں نے بی یکم اد ہگرزدہ ڈیں با مجنون ہیں“ اندیاگ ہک و رززدہ او نون ق ارد ہین والوں نے سب سے بڑ ےل منداورعکمت ودالش کے پادشا ٥وی‏ ھی کچھوراںچ بناری ناب الطب باب نر بی لاورائسں کےلادواو رج گی ایک ردایت کور ےکآ حضرت رح رک یگیا۔ ان سک بناءپیستش شی نآ تک کت ڈی لکسآ با پرجاد اش وگیانتھاللوذ ال مستش ری نتو ابیک طط ف نو(مسلران ملا چھی بی عقیدرہ رت ہیں ۔ حا لامک خدا تعا لی نے اس یارہ می لآپ کددٹی کے ذ رید اطلاع تید دی یٹس جادو کے بارہ مین ہو رکیاگیاہےہ ا سکی ذ بر بھی ضیشی تی ںاھی داع تھا ایک بودیی نے انی می ںآ پا پرجادوک رن ےکیل ےکی پ ال لی کرأ سس پراپنامزکومیادد کچلومک کر مد بین کے رون نائی انی کو ریں می ںپچھیگے _ چنا ضخداتعا لی نے جب أ سکی ر1 حضرت تاپ مکودی یتو لوگوں نے یکول اک اس بیو دی کے جادو قکوکی ذڑہ برا ربھی میق تی تھی .ا نچی دنو ںآ پ' علع لبھی تھے یہ رس قدر گی طور پبرانسافو لیکو انی ہہونے وا ےموارئسش بیں سے ایک مم تھا جوآپ ھی بھیشیت نشم لاف ہوااور ٹس ے خداتعالی ےآ پکونض اٹل سےفوظ فیا پا لی نمکر ین وکشی نآپ پرا سن مکورہپاماروایت اور 7 دیارروایا تک ہنا ء رآ جک نز بالننتن درائرکر تے ہیں ۔ چنا مہ چہا ینک ہیں معلوم ہے سب سے پیل ایک انی موزرغ ٣٦۴0۴۲۸۸۷28‏ (صھ 817 01۴0 نے ب|ڑیی ہے پاکی سے یھو ٹتراش تھا کم جب آحضرتلفقنا کیز بان ےحضرت ند بی عنہانے زا رت امیس پیٹ شآنے وانے وا ق یکا ذکرسنا تو( لحوذ ال آھوز الد انح خنت ہو اک ایک مھغخاندا نکی ہوتے ہو ت بھی ود یک الییےنٹس کےسا یضام فکرد یگئی ہیں جو تصرف ۔کیف ری بآدئی ہے بلک یع رگ یکا مر یی بھی ے۔( توزپال رن ‌ذا]ک) اس با ت کا پھر زم 1976ء کے ۶٤۱۴۴۹۱۸‏ 0۴۸۷۸ا0ل ٹں ‏ ۴۴۸۸۷۱۴۰ ۴۴۴۸۸0۷ نگیو الہ یاے- ان اطلیی موڑخ 2 بعر پادری فنیزرنے احاوی ٹگ کنب ٹیں مذکورروای تکا جوالہ دتے ہو ۓ آحضرت ملق الک ای رخ بہتاان باند سے ہیں ضس ططرح آج طاہرالقادرکی صاحب نے ےمم روایات کے ہو انےد ےکرحضر تپ موقودعلب السلا مکوینون اورما ولا وی ہام ری اہم کر نک یکو ضس کی ہے ۔ چنا مج لاح فرائجیں۔ پادری فنڈرکینم یکن معتضی نکامٹیل ہوک رس طرح “ یڑ یک “زہراکتی ہے۔ دوکھتا ہے: من قران اورع رپ یک یکناہوں ے الا معلوم بہونا ‏ ےکحد نے اوائل عال می ںگما نک یاک نی الحقیقت خدرانے ا ےھچا ے کشر تالن یل سجیاد بین مقر رکرے اوران قواب وخیالات ے جومھی بھی ا دھائی د ئے اپے ا سکما نکی تاد لی الب تاب وخیالاتصر اگاماردے ے جوعہدجوالی ےمج رکو اط تھی یلین مم نین نے ےی کی جماریکہاہے۔ چنا مجےکتاب ”انسان الو ن “بی سیر الب ۔ناقل م ٹیل مرقوم ہ ےکمائن اسحاقی نے اپنے مات ں ےن لکی سے نز ول ق رن سے پیلے تنا ان ین کیٹ کا کی نظرید کے رع ہو نے کاعلاع اک یاگیااورجبلہ قرآن نا زرل ہواقو را سک وی حالت ہو یی بھی بھی ای کی یش ین ل ای ایکخوف بارزہ کے۔ا جا سکوہوئی_ ای اک میں بن موی اورمنر ےک ےلگ اورجوان آون ٹکیا یآوازدگی- ۱ نین ان نون نون کے تالق اک فی نو یسیا زاب (مزانالن باب3 فل ہہ صف 328 27ت معننہ: پادریی۔ تی ۔فہ رصاحب دزضع :اھر نمشن بامقام پادری غ روڑالف۔لاعیاہ-1861ء ) ینعم کےکمیر ےجھوٹ اورعلتزن مستش رین ن ےکشقرت سے باند تھے ہیں او رآ حضرت می سے اتے اندروٹی نف ل کااظہا رکیاہے ہم ہ رای ککابیان در حکر نے سے قاص بی لکول ہمارے لئ ہا تکبیف دہ ےکلہ مان ےآق و موی حضرر یم رمصطفی ج لا کے ارہ می ایی با یں بر باللحمیں جن محبوریکی تحت ایک ددتوا نے پیش کے ڈیں ت کیٹ ت من نین پرگم لکر نے وا لن ےآرجع کے انسالن ماضی کے ا نک تینوں میں اپنی شکل بک میں اورشاید ووال سے پوس قیبھی حاص لک ریں۔ یلوگ رکوہ الاقاس کے علادہ پادرکیٹھا اروا ک تاب ضیرت اج : اھ اور پادرکی اروگ واشنکش نک یکتاب”سوارحغ عھری محدرصاحب وقیرہ اور بہت کی ای خی کتب می ںکبھی ابی یں ویک سکت ہیں۔ مرکورہ الا آیت ق رآ یکوسائے رک ھکر ایک طرف پادربیوں اورستش نین کے بیا نات و ۰ طرفز برجواب پفلٹ مھ رزاے اد با یکی دماٹ یکیضیت کو توصاف نظ رآ ا ےک اعتائ ضکر نے وا ل بھی ایک ہیں اورا نکی شی بھی یک ۔اع رات لبھی دبی ہیں اوران کے الفا بھی دی دوجگی ہرز ورای اور بھی ہے ای اورگھو کی وٹ ۔ ہاں صرف نا ملف ہیں اورز مان جدا۔ بی خداتعا یک تیب قدرت ے 9 00ھ٭0" یش ایک بیط کے ادرایک پیاظ ریبش پپرکار بندہہو تے ہیں اور دو ؟ کی رف انویاگھ کے سا خداتتعا یکا سلو بھی ایک تی یا ہا ہے۔ چناج رخدا تا کی یش تج سط جمارےآقاد موی حض رت نی پل کے سا رکا مکر رر یی دی جیپ کے فلام حضرت رز اظلام احقاد یلیج موقوددعہری “مود کے سا خےڑھی۔ چناخ ضس ططرں اللدتعاٹی نے اپنے پیارے عیب حضرت مد می با مکو نار یوں کے بداشرات سے نوا رای طرب آپ کے "2 وع بد ضر ت ہرز الام ام رعلب السا مکوھ یٹفو فا رکھا_ جس طط ال تھی نےحضرت رسو لکرمم لپ کی اھ راخ کو کے فر اک نع میں حائل نہہونے دیا تین پٹ کےفلام اورپ کے پا ک جن د ہد کی کے فرکف کی ادا یی می موا رض حائتل یہو سے ۔ سط اللدتعاپی نے وتی کے ذری حضرت نب یکریم پلاگو ہار کی ہے تفتی دی د یی آپ کے اک کک ود کوالہا زا کہ ببارکی نے یقت بنادک جات ۓےگیاادریچھ رآ پکواس سےفو نو فردیا۔ جس طرح 1 حضرت لی اما کا کرک ر کے ایک فردکی روایت می م کور ہے اسی رپ کے 2 ا ک بے وہ کی اھرائض کے بارہ یں ردایا تچ یگھ بی کے افراد سے جڈرکورہیں۔ تس ظرں رسول غدا کے دکواے نیت بل ہش سآ با کےاخلاق سے متا شرنتھااور پکیعکمت ودشش کے پارہ میں رطب السا نھاء ایر لو کپ کے ا ک جا دہ دی کے دقویمامور بیت سے پیل ا سکی 7 ت اورااسں کےےکم ودائش کے مزاح جے_ ای طر جس طر وتواتۓ شبات کے بعد ن یکریم لیک وکح دہ بجنون اورھرک یکاھ ری ق ارد یالگیا سی رع آپ کے پا کک و ہدٹ یکوکھی دٹوی مامور یت کے بعدیجنون ءہسٹر پااورمالیخولیاوقی رہام ربیل قرارد یاگیا۔ افخ یجس طرح آت حضرتمرمصطفی ملا لا ۓ گے الزامات أعلتی طور پ یھو تھے ای طط رح آپ کےفا مال ز مان دم ہدک دورائ پرلکاۓ گے الزا ما تپھ اتی طور یھو ٹے ہیں ۔ 46484646 ۳ جنو نکاالزام اور ناج القآنن الدتحا ی نے ق رن اکریم میں انواء نون اورحر کے الا مکوگئی کہ ان خر فا ون نے فی رو فرمایا ہے۔ چنا میسو ؟ لق مکی ابتدائی آیات می اپنے پارے رسول حضر تم رمفی ملا رالکانۓ کے اس'الزا مکوڑھ یٹھویس اور اصومی داائل سےسبوتا ڑ کیا ہے ۔ بودللائل دہ ٹیل مجن سے ےس ابی مورین الد پرلگاتۓ گ اٹ اس نویعیت کے کس یپھی لزا مکو پرکھااسکتا ہے ۔ بالفاظ دم یق رآٹی متیارڈیں جو ام کی صدا قت کےگھوں اور نا قائلترد یدد لال یں ۔ چنا خر الڈتعا ی ف انا ے- ”نج وَالْقَلم ومانشطرؤخہ ماأذٹ پیغمو زگ بمخئؤں, وَإِ و لَكلَأَجِراغَیرممثُؤں: لک لَعلی خُلُقي عَظیمہفَسثبص رویبصزؤن: ایگ المفْئؤن“(ائم )٥::‏ یھکم اورد ات کواورا سکوجوآن کے ر بعر ےو لک یں شہادت کےطور پرپیش شکرتے ہہوتۓ کت ہیں یتو اپنے رٹ کل ےجو نہیں ہے او رھ خداتعالیٰ ۳۷ء ئ0 نتم نہ وگااور تونہایت ای درجہ کے اخلاق برا سے کی ںتوجھی جلدد بکد ل اور ہجگید یٹس ےم میں سےکو نگھراہ سے_ ا نآیات میں اللدتعا نگم اوردوا تکواورجووواس ےکھت ہیں ای کقسحمیہولئیل کےطور پربیش فرما ا سے کہ رسول خدا لسم کے عا رض" جنون میں مبنلا یں ہیں ۔کیوہ ہآپ کے مکی نآپ کے وکوے سے پھلے آ پکوسب سے یادہسحیاءایماندارہ پاکبازراورسب ےر یادہقلمنداورعکمت ودائشل میں باکمال انسان مات جے لن تپ آپ نے دو ۓ بآ مور بہت فرمایا اور پک تما خومیوں اور صفات یں ءشن جک الف کن کان ے خداتھالی اماطف ےگ و نیت ات را وآپ پک وٹجنون قر "70 الی اکنا بی شاب تکرتا نے ات نون بیس بل ہآپ کےمخالف اپ ےجکجرء آناء اباء او رشفي وعناریں گی ہوے جار ہے ہیں _۔ا نکاا۶تزا گرا آحضرت جلپقک نہیں 2د انتھاکی ےمم پدخابت بونا ےجس کیا یاد یپ نے دوک فرا یا۔ ببہرعال دہ ایک ایےاملاءمی پٹ گے ہی ںکینٹس ےنتع میں وہمنکر بین ومکھر ین میں شمارہونے کے ہیں۔ چوک رسول الل ٹیگ کے کر ری نآ پک بے در ب ےکا میا یوں اور کے بد ویر ےفت حا تفکوجوخدا تال ۲ کیطرف ے ما یر ونصر تکا مہ اولتا یز و تین سکتے گے اور پیا وەآپ کے دو ےک وآ پکی سیر تءاغلاقی اورگقل ورائل 71 پھ"ءھ-07) پہلوؤں الف ےک رآپ کویجنون او رر زرمقا 0ت او ری رر تا ند اتعا ین ا نکیا رو ح لو کت 1 01 رڈفرمادیا۔ بجی اصو می داائل حضرت اع موقود علیہ السا مکیخا لی نکی طرف ے لگاتۓ گے اے ال امات ےکاعل طط فرا ھکر تے ہیں اورپ کی ا یکواورالزام لگانے والوں کےپھھو ٹکو بحینہ سی طرح خابہ کر تے بی ں٘س طررح ہار ےآ ت ومولی حضرتمحمرمصطفی ملف ک لی قکوکھوزا اہ کر تے تھے ۔ چنا مج نخدا تال کی تا می ونصرت آ پک وگ وَإِمَ لُک لاجوا ضط“ ےت مرقدم پرکا میا لی دکاھرالی عحط اک کی ریا ۔آ پکوقد قدم پر فتحات نیب ہوئیں ۔ چناج زخداتعا یک طرف ےاج خی نون کے اورا نف مات کے دوپیہلوڑیں _ ٦‏ ایک دہاج نون جوا کو پفیانرندگی میں عطاہوا۔ اور 2 دووراوی شض سک ہنیادپ ےڈا یکئی اوردداج بڑ ھت ءبچومااورھلتا لا جا ا ہے اور بذیادکی ور پرتمام دنیا پ حرط ہو چنکاہے اورقیاہم ت تک چو تا چنا جا ۓگا_انشاء ال ال جہائتک اس اج رطیممنون کے لح کالق ہےتو ا سکااقرارتو جماعحعت اتد بی کے بداو اورتضر تج موقورعلبی السلا مکویجنوان قراردینے وا لے طاہرالقادری صاحب اوران کے مر بکر تے ہیں ۔ چنا جہ یلک خود آ امھ تلذ وڈ اع رکوس مکرتے ہو تے کت ہی ںکہ دای معیار یکن بکس طر ح تصنی فک گے ۔(ا جات پفل ٹم زاے دبا کی داظیکیفیت“ ع ۵) وہ ماممون اش سکولوگ د بوان او مجنون سک ہیں ء ق رآ نکریم ا سکی صداق تک ایک دائیل بی دیتا ےک گروہ بے ہی تو امیس مکاکوئی اورکلام ن تی ل کرد فیصل ہکرس ےک دونو کلام برا ہیں (اطور 35 چناشیراس ما مورن اللد کے مقائل پراس وقو تکوقبو لکر نک کسی میں طاقق نہیں ہوٹی _ یں حضر تج موگورعلی السلام نے جوم رککھاء۱ پنی دانست میں دافشمنداورفرزانے قر از تن وک این ا کی نظی رتو نےکر 023- اب ملاظ فرماتیل چندرمسل مان شرفاء کے بیا نات جو باوجودائس ک ےک جما عمت اتد یہ سے خفقا تد کےلھا جط ۵ۃ ے اختلاف رکھتے تھےگرنقی بات رک ےکی ج رآ تگھی رھت تے۔ چناج درکی اف نت اش رت کی ان لوا مع رتو کی دہائظی خدمات جواس لن ےآ بیوں اورعیسانئوں کے متا بل ہیں اسلا مک یی ڈیں دہ داتی بہت چ یتر بی کی خی ہیں اس نے مناظررءکا پالئل رنک بی بدل دیاادرالیک جد پدلٹ ری بنیادہندوستان میں تائم مکردی۔ نحیشیت ایک مسلمان ہو نے کے للخ ہو نے کے چم انس با تکا اخترافکرتے ہی ںککی بڑے سے بڑےآل اور بڑے سے بڑے پادد لک بیبجال مع گکدہ موم کے مقابلہییں ز با نکھول سلتا وت اکر چھرعع پا تھا اراس کےکم میں اس قدرقت ٹش یک رم سارے پاب بللہبلندقی ہندمی بھی ا سفق تک کو گی کین وا یں ۔ ا سکائ زور لٹ پچ را نی شان میس پالئل مر الا ہے اورواتقی ا سکی من عبارنس بڑ نے سے ایک دح دی حالت طاری ہوجاقی ہے۔ اس نے ہ اکم تک پیک ومیوں ہمخالقتول اورک یچیزیو لک یآ گ میں ے وک رابنا رستصا فکیااو شی کےانھاکی ععرو نج مک نمیا (کرز نکزٹ دی یمک رجون:908+) برصغیر پک دہند کےمتا زراورشہر وآفاقی عا یم د ین ولا :ا الا مآنراد رت ران ہیں: وص بہت بش پچ سپا مح رھ اور پان یادو۔ دوس جو ما تی توبات کا ئجس تھا ج سکی نظ فتدہ او رآوازضش تیج سک انگیوں ے انقلاب کے ار مھ ہوتۓ تے اوج سکی دو مٹیا ں کل یی دوجیٹ یا ںتییں۔ دض جو زی دنیا کے لیس بر جک زرل لاو رطوفان رہا_ جو شورقیامت ہہ وکر فان خوا بت یکو بیدا رکرستا ربا خالی اھدنا ے اٹ ھگیا_ ۳سھپوٍ9/ فلام اتمرصاحب اد بای کی رعلت اس قا ل نمی ںکہاس ےصق حاصل نکیا جات الی ہنس جن سے برای ای دنامی انقلاب پیر ہو بمیشہ دزیا می ا لآ ۔ یہنا نشی نان جار بہ تکم منظر عام پرآتے ہیں اورج بے ٹی تو دنا بیس ایک انقلاب پیداکر کے دکھا حجائے بی ۔ھررا صاح بک انس رفحعت نے ان کےپتل دعا وی اوراتل معننظرات سے شد پراختلاف کے پاوجود یش کی مغفارقت پرمسلمافو ںکو پا لیم یافہ اورریشن خیال مسلرانو ںکوسو ںکرادیا ےک ہا نکا ایک ہڈا ان سے جداہ وکیا ہے اوراس کےسایفا ین اسلام کے مقابلہ پراسلام مکی اس شاندار :7 داففحت کا جو ال سکی ذات کےسا عق دا ہنی ا تہ وکیا نکی تصوصی تکہوداسلام کے مخلٹین کے برخلاف ایک نیب جن لکافر پوراکر تے رہےپ یں جو رکرتی ہ ےک ا س۱حا سام کھلاا تا فکیاجاۓ - ا مبرزراصاح بکالٹ پچ رج تتیوں اورآربوں کے مقابلہ پر ان ےپور می ںآیا قبول عا مکی سن حاص لکر کا ہے اور اس تصوصیت میس وہکسی تعارف کےحتاجع نھیں۔ اس لٹ یچ کی قدر وت آرع جہلہ دہ اپنا کام پور اکر چا ہے میں دل سے ےلیم مکرٹی پڑکی ے-...٭٭٭ء دہ مکی کہ ہندوتا نکی نذرٹی دنام اس شا نکاشض پیا ہو“ (اخباروکیل ام 28ق1903) ا !لد آباد کے اکر یی انانپا وین ککھا: اگ رگ شزز مان کے اس رای نیبوں میں ےکوثی نی عالم الا ے دای کک رامش نر ما نیس دنیا مین ْککرےقووہ یہو میں صدکی کے عالمات میں اس ےر یادوفیرموزول معلوم ہوگا جی اک مرا فلام امدصاحب اد بای تے- وس عرزاصاح بکواپے دنوکی کے تعن یی اک ان نک نف اشن سے سما قداص با تکا نین رھنے ‏ ےکہالن پرکمام ای نانرگی چوتا ہے اود ہک یش ایک غارقی عادت 7 02 تب 7ے رو کر دیا کہ دہ نشان نمائگی ٹیس ا سکا مقا بل ہکرے اورع را صاحب ا بات کے لئ تیا رج ےکلہ عالاتی ما کے مائحت مپشپ صاحب ضس طر چاڈیں اپناا ینا نعکرلی سک نشالن دکھانے می ںکولی فریب اوروظ و استعمال ۓہو_ 4900 ولگ نان نے می میدان ٹیل دنا کے اند رح کت پیر اکر دئی ہے ودا پتی طوبیعت میں الپگلستان کے لا رڈ یش پکینسبت ھزاخلام اخ رصاحب ے بہت زیادہ مشامببت رھت ڈیں-......... بہرعال ماد یا نکا نی النالوگوں میں ے تھا جو بش دنیامیسن نی ں کے“ ( اق الد آباد “ر230 ن ۱908ء) ۷× مولانانی عیب ل2 شالی ہند کش ہو رسک مصانی م مد یمر سیاست نے اپٹ سناب تح یک قد یان ں لی مک اک چھ 7 اس وق تک ہآ بیاو یع اسلام پر پے پناہ تم ےکررہے تے۔ ا کے کے جوعا لم د بین بھی ہیں موجور تے وہ نا ممؤ مخ بیعت حقہ کے جحفظا می مصروف ہو گ ےگ رکوئی ز یادءکامیاب بدا ۔ ا وقت ہرز اغلام اتمرصاحب میدالن میں تھے او رآنہوں نے بھی پادد یوں اورآر یا پرککوں کے مقابلہیش اسلا مک طرف سےسینہپ رہد نےکاتوہکرلیا۔......... بے بسن یل ذ را با میں کب زراصاحب نے اس فی قکونہا یت خوش اسلوی سے اداکیا اوریخالین اسلام کے داضت ھکر ہت (تحریک ‏ اد بانعغہ 207 نا صف 210) ۷× اخبازصادق الاضتبارر یواٹڑی“ل( بہاولپور) نے حضر تج مونود علیہ السا مکی وفات پرککھا: تع رزاصاحب ے١۱‏ ریبز درلار پراورشا ندارتصا نیف سے الین اسلا مکوان کے پھر اکتراضات کے دندالننکن جواب د ےکربھیشہ کے لے سکم کرد یا ہے اوراب تکردوکھایاے کن جن بی ہے اورد اتی ھرزراصاحب نے تی حماصت اسلا مکماحقہاداکر کے خدرمت اسلام ٹیل کوئی وقیق فروگزاشتہہیں کیا۔انصاف متتقاضشی ے کایے اولوالعزم حا گی اسلام اور سن کی ہفاضل ابمل ء عالم بے بد کی نا اگبانی مموت اور ہے وقت موت پرافسو ںکیاجاۓ _' 2اخبارصادق الاخبارر بواڑکی جون1908ء) خواجینسن فظائی دبلوی ساد شی ن نظام الد ین اولیاءاپنے اخ بارمنادی می سلکتے ہیں : ”زا فلام اتقدصاحب اپنے وقت کے بہت بڑے فاضل بزرگ تھے ۔آ پک تصائیف کے مطالعہاورآپ کے فوظات کے پڑ شنے ے بہت فامدہلیغ را ہے اوہ مآ پکیجج یھی اور فضیلت وکا ل کااختراف ک ےق نہیں رو سلت _“' (اخبارمنادکی 27 فردری ما4 ارج۱930ء) ا 0< میلس احرارتو بعدکی پیدادار ہے اور جماعحعت اعد کی ٹس قد خلت دن ہے ود تارج بیان یل یو ہی جماععت ےج س کا ہا پک کر طاہر القادرکی صاح بکجھی جماععت ام بی کے عناد میں جھصو کی مزال ران کے ساجھ این ہیں لیکن خ٣‏ فْرقب بے ےہا یل اھ ار کے صدر لاس کے وبارغ بن سکالق مک اھ رارتھا۔یچنی چو پرری افض لی صاحب کےأم بھی ایک ال اکل تک لگیا جس اطا ہرالقادرکی صاحب کے پمفلٹ میں ایک کل بتک کیا تھاکینندواتی مار یکن بسک طر حتصفی فک گے چنا خہملا طف بات سمل راج ارچو پدریافضل ۶۸ مناصاح بکہاتھریرفرماتے ہیں و ولک ہیں: آر ماع کےممعرض وجودمی ںآنے سے پیش راسلام سد بے سان تھا جس می ںیقی جس منتو رہوگ یتی وا گی دیائندکی ذرہب اسلام ک ےعلق بننی نے مسلمانوں اکوفھوٹری یر کے لے چوک کرد یالبگر سب متمول جلدی خوا يگراں طاریی ہوگئی۔"لرانوں کے دیکر فرقوں ہی ںکوئی جمراع میتی اخرائضس کے لے پیدا وگ پا ایک ول مسلمانو ںکی خفلت سے مضطرب کر نٹھ ایک شضری جماعت اپ کرد اکر کے اسلا مکینشرواشا حعت کے لئ بڑھا۔ اکر چھرزراخلام ات صاح بکاداشن فرقہ بندیی سے پ اک ےہہوا۔ تام اپقی جماععت میں دہ اشائق یتڑپ پیداک گیا تصرف مسلمانوں ‏ ےعخلف فرقوں کے لئ قابلتقلیر ہے بللہدنیاکی تمام جماعتقوں کے ل نمو یس (فتنہء ارت ادادر لیلح لق بازیاں صف 46) طاہرالتادورکی صاح ب خودم تارج القرآن کے مطاتن جائزہ نے کت ٹیک ایک جنون :ہسطر اور مالنٹول اکا مریض الس ی معیار یکن بسک ےتص فکرسکتا ہ ےک ہج نکی بارس پڑ نے سے وح یی عاللت طاری ہوباتی ہے '- مول نااوالکلا مآنرا کےا قتپانس میں شن عبارتو ںک یحم تکی بج ڑت مل نظ رآ ہو یں الیک غارق عادتطاقت کی گی ہو نہیں نے مالین اسلام کے دانمت کھٹےکر ویج 272٤‏ ایس ریش نے ای ہو زورتقار یر اور شاندارتصانیف ےلین اسلا مکوان کے پراعتاضات کے دندال لکن جواب د ےکر بیشہ کے لے سا اکم تکر دیااورٹاہ تگردیا اض بی ہے۔' مس ید ہاج می ممنون ہے جوخدراتتعالی نےحضرت جع موقورعابیالسلا مکوخطا فرماا ٛٹ س کا سا ظہارجکورہ الا قاسمات میں نظ را ہے اور دہ ینا طاہہرالادرکی صاح بک کے بای اورجھوٹ پر ہد یق قب تکرتڑے- روم: اجریرمنو نکیادوسرابپپلودواججر ےس سکی ہناءاللعا کی جناب سے حضر تک موکودعلیالسلام کے رجہ ڈالیئی۔آ نے التعالی ےتا اکرف رما یاتھا: خداتعا لی نے مھ ہار بات ردکی ےک دہ مھ بہت مت دےگااورمی کی محبت دلوں میں بٹھا ےگااورمیہرےسلسل ہکوتمام دنیا میس پھیلا ت ےکا اور سب فرقول پمیمرےفرق ہکوخا لم بک ےگا ۹م اورمیرے فرقہ کےلوگ اس قد ریلم اورمصمرفت می ںکمالی حاصم لکر میں گ ےکا بقی سحائی کےنوراپے دلائل اورنشانول کے رو ےس بکا منہ بن دکرد یی کے اور رای کقوم اس جم سے لی لئے گی۔ اور پساسلہ زور سے بڑ کاو رچھد ےکا بی رانا فک ہر بین پرمحیطا ہوجادتگا۔ بہ تکی رونڈل پیدا ہو ںگی اورابتڑاءآئل رھ کودرمیالع سے اٹٹھاد ےکاادر این وعد کو ہو راکر ےگا۔ اور خدانے تچ جخاط بک کے فرما اک ٹیس جھے برکلت پر کت دولگا برا فک بادشاہ تیر ےکپڑوں 9 ۸-7.1 لات الہیہ۔روعالی زان جلد 20 ص“ون۸) نان یع موتو یع کلام سکوالڈتعا لی نے وت فرمایااوراے مہوفقبردیی ا ےےخودا بی ققدرت کے سا خرف 7ف پورافرمایا اوہ رآنے دا لے میں مزیدشالن وشولت سے بورافرمار ا ہے دی نںحھدرکی کے ناب کے لے ووسلسلہجواس کے ذذ ر بعہالللدتلعاہی نے انم فرمایاتھمادہاس کے فرمانوں کے مطالقی صرححعت کے سا بن صن چھو لے اور یل ےکا کت کہدنا کےکمنارو تک محیطہ وگیاادرآ ج یپاک ونود کی جماععت دنیاکے 200 ے رمیا کیک میں مخبوط بذیادول پرقائ ہے جن میں ے یسیو ںعماکیک میں میکڑ وںمشن اس اکم ہیں _ ون یی یش تو میں اس چشمرے پا پیر بی ٹیں اورمزیوقو میں شال ہو نے کے لی مستعدوتیارہیں-۔ اس اج رط ممنون کے بج اعدادوشحار بجی ڈی ںکہ جماعحت اد یکو دنا کی مکی بے نظ ریب 7 رز باموں میں رآ نکری کا تج کر کے ان قو مو کیک نان ےکی توف یل بی ہے اورھزیدزز با نوں میں تر جم شا کیا جار ہا ہے ۔النع کے ملا ودھزیدزپانوں میں تراسج مکا لام ور ا ہے ۔گزشن ایک سال ٹن 6 204 میں جماععت کے مضامین اورقجریں 1 مارات نے شا خکیں ۔ائس وقت اس پا ک ج کی جماععت کے افرادیس دبین کے لئے ابی زندرگیاں وفت فکر نے والو کی تدرادہزاروں ٹیں ہے ۔افمربیقہ کے متعد دیما تک میں 400 ے راد پائر جونیتر سیلیڑری سلول اور نی از ٹنرک کول تی خدمات عم راحام دے رہے ہیں۔افریقہ اود وی اھ ریہ کے 1م مک یس40 کے لک برک تا لف با ءہکوینی ہیل مہ اکررہے ہیں ۔ ایر ہومنو بی ککلینککبھی ہیں جوسا وس ےکا مکرر ہے ہیں حضر تک موکودعلیہالسلام کے منز س خلیفنۃہکی اسان سے ہجثرت کے بعد اتقی مساجد کااضافہ وا ےکا نک تد ادوس ہز رکوگپھور یی ہے کن یں سات سوسال کے بعد جمراععت اسر یکوئہگی مس خیرم کر ن ےکی توف بی ۔اىی طرح یف بھی صرف جراععت اد ےکو چی نصییب مہول یکس یلو ین اتد ی کے نام سے 7 اشن اک مکہے چو سا پا سای ےکی فی افتطارع کے مکل سار ونال غالصة غرا تال کیو حیراہرٹررسول لہ مکی رسالت کے پیا مکوپشرکرد ہا ہے ا می اے انٹیل سیلا یٹ بد یژن ساری دیپ چوٹی ںکھنٹے کے پروگرامموں کے ساتھھحاوکی ہے ۔ اس میں دم ای دن بچھ ربڑی نر بانوں میں پروگرام حجاری ہیں خلف ممانک یں جماععت کے اپنے 20ر یڈ یو الین قائم ہو کے ہیں اور 77 مم ایک میں نید یژن اور یڑ یز پر جماع تک نثریات جاری ہیں۔ہرسال دنا کہ پاچوں بڑ اکظموں کی رہ ےتعلق رکھن وا لے زکھوں اڈراد حضرت مرزرالام امرقاد بالیس موفودومہدری “تو رعلی السلا مکی جماععت میں داخل وک رحضرت نتم انا رمصطفی کی فا می میں داخل ہوتے ہیں۔ یہ وداج رخیممنون ےج سکاعش رحقیر ت ھکیاہزارداں <د بھی تام مسلران فقوں اورکگو ںکویمموگی طور پرعطا یس ہوا۔ یصرف اورصرف خداتعالی نے اپ نے تائید يافن جع نز مالن دم ہدک دورا لکو اورا سک جماعح تکوعطاف ایا یں ے سو جکردیکھو کہ کیا ناد یکاککام ہے کوٹ لاۓ نظی را سکی اکرکرنا ہے وار يہ فنذعات نمایاں بے تواتر ے نشال کیا یلکن بی بشر کیا مقاروں کا کال (وٹین 2,1488۳+ہ) یں خداتعال یکی چٹ یگوابی واج نک لاخ زا غیت ٹون “حضرت جع موخودعلی السلا مکوجچالمن جانب اللد اور خدا تعا یک طرف ےئید یافن برگز یدہ غاب تکرقی ہے او رآ کویجنون ویرہ قراردینے والوں کے اپنے اگ بن پ مب رتصد بی شب تکرقی سے ۔حضر تع موقووعلیہ السلا مکوعطا کے گے اس اج ری منو نکی شہادت معاند اق یت مولوی عبرال رکم امرف صااب ئ2 ےر یت میعن ات انت رسالہ لیر (سالق .- شا ش کی اکرتے تے جو جماعت اعد کی مخاللفت کے لئ وق فک تھا۔ وءککتت ہیں : ہار ےکتض واجب الاجضرام بز رگوں نے ای تما مترصلاعیقوں ے اد یاخی تکامقابل کیا لین پتقیقت سب کے سان ہ ےکہقاد انی جماععت بط ےز یادہ محلم اورڈٹع ہوئی کیو صاب کے پالمائل جن لوکوں نےےکامکیاءآن میں سےکقق کی علق باللہدیاعت وی سم ا۵ اوراش کے اعبارے پماٹروںملی یسل رھت تھے ریز تسین صاحب دبلگی ۔مولاٹااٹور شاہ صاحب د بیو بندگی۔مواانا قاضی سیرسلیممان منصور پبورکی ۔ ولا نا جح تین صاحب بٹالوکی - مو انا عبدا لیا گی “ولان حاءالقدا آسرکی ءاورڈوسرے کاب رحمھم اللہ وخفر لیم کے پارے یس ہار انان بی ےک یہ ہزرگ اد یاحی تکی مخالفت می لص سے اورا ناش وریو بھی اتخانز یادہتھاککیسلرانول میں بہم تکم ا ے ا شا ہو ۓ ہیں جوان کےچم پاییہوں ۔ گر چہ یالفاظ لن اور پڑ من والوں کے لئ تکبیف دہ ہو کے اورقاد ماق انتباراوررسائتل چند دن ایس اپقی تائید میس پپپی٠‏ کر کے خوش ہوتے رہیں یلین ہم اس کے پاوجوداس نوائی پرجبورہیں اکن اکا رکا تما مکاوشوں کے باوجودقاد بای جماعحعت میں اضافہ ہوا ہے مئحدہ ہندوستان میں قادیالی بڑ ھت ےت ےتا نآ نے انان کن رف پاقل جماتے بللنہ جہاں ا نکی تعدادمیں اضافہا۔ دپال ا نکاےعال ے کہ ایک طرفتو روس اوراع ریگ ےس رکاری سا نے ات سا مدان رو وآآتے ہیں۔اورڈوسرکی حجانب 53ء کےضمع تہ پنگامہ کے باوجودقاد یالیٰ جراععت ا سک وش میں ہ ےکا س کا 571956 کا بج ٹینیس لاکودہ یکا ہو“ (ایر نل پر23ر فوری1956ء) پگداجی 23 فروری 1956 کی ہے۔اوررع 2016ء میں جماعحت اتد ہہ کےسا ودرا تعالی ےفضلوں اورانعامات اورتائحید ونصر تکای عام ےک صرف ای ایک سال بی جما عم تکوصرف اپقی ضردر یات لو رگ یکر نے اوراپنےابٹی واشاضت یکا مکرنے کے لئ خی نکروڑ پاؤنڈز گی نز یادہخر خکر لن ےکی تو فیق بی ۔ جب جموٹی بجٹ اس ےئ یکنا نز اد ہے ۔الن پاٹ وں کےاگردو لے بناۓ جا لتو ہار بول درو لے لے ہیں _ یں ٹس ایی کے سادا تعال یکا سلوک ہوا سکوطاہرالقادری صاحب وی رہ اگرٹجنون اور پیا ٹیل تو ہا نکی ای دماٹی حالت کااظمہار ہے ۔ الڈتعا ئن اٹل وکرم سےرسول الہپ ےنیل اس مدڑجی کیاتوعلی منہارج ال ای نصرت فرمار ا ےکیگزشتۃا نیا ہکی جماعتوں می بھی ا سکینظی ھی ںگتی ۔ائ سکیا دجبصرف اورصرف می ہ ےکرد ری مخیاب الڈتھاادرسول الل اتی اورلام ب نکرآپ کےد رین کے مق رخاہ کے لت بحوت ہواتھا۔ لا پور کےا یک اخخبار “وفاوا رن حضرت پا سلسلہعالی اد علیہ امسلا مکی وفات پرلک ھا تھا: ٠ ”نع رراصاحب کے بعد اگرسلسلہ اتد نابودہوجا کات جم یکم زرامجھوٹااوراگرتر یکر ےکا‎ اوراس کے بعد ام سکی جراععت پاائ ٣وث حنشین اس کےعشق میں ترقی دن می ںکامیاب ہواتو‎ لین اکم زاس ورووالہام بای ے تی ہوااوراگرا سکی جماعحعت یا این مل چلے تو‎ '_ مجھلینا چا ۓےک۔الل تع یکوالی نی رخ نا داز یب بھی پن ہیں‎ ) (رنادارلا ور14 /2لائی1908ء‎ اخنباردفادارکی پیر بردراصل قرآ نکریم میں مکورقا نون فنص و نصزؤ نکعَّا یکن ے۔ا‎ تح یر کے بد0 4۹ سالہتار ںی اتد بیت اس با تک یگواہ ےک جمایمت اتد یہنا قامکیا بیالن 2ف ک مین کےکنارول‎ کک اپنےمقبو طت بین نظام کے ساجھ وسعحت پذ بر ہے ۔ اس کےسا جال تال یکی تائحدوفضرت گواچی دیتی سے‎ کحضرت بای جماعت امہ یعلیرالسلام یقیناایک بے او رمخیانب القدوجود تھے جن ے وا قد دا تعالی سکرام بہوتا‎ ھا۔‎ آیات مندرجہ بالائٹیش کروی رلیل َاَکلَعَلی خَلق عظی( رن یت ا ید رجہ کے اخلاقی پر‎ قم ہے .کے مطابق حضرت مرزاظلام احرقادبا یج موقودوم دی متپودعلیہالسلا کا کنلق اپ ےآقا ودمولی‎ حضرت ناتم الا صلی ملق کش قرم پکمای اط عحت وا تا کے رتک می نظ جاہے ۔آ پک رن دک یآپ‎ ےب ذ یل فرمودا تک یپ یتو یر بی لکرکی ہے ۔آپ اپ ےکوب او رآقا حضرت مد یلاہ ےخاطب‎ : پہوک رخ ض کر تے میں‎ تیری آلفت ے ے سور یرا ہر زڑہ‎ اپنے سینہ میں پہ اک شر مایا ھم نے‎ قداول ےمرے ہم ٹ نے سب تخیروں کے ئ‎ ا‎ (ورٹیں مز ہ7ہ) ایر آپ فریماتے ہیں: بادال صورت ھا زنتدبرد برزما ل سخ مکندازساخرے 7۳ لد یباچ براین ام حاڈل) کیج درسول الل کی مارک عصور تک یادھے ہے خودہنادرقی ہے اوردہ ہردقت مھا حب تک شراب کے عام ےمست رکھتا ہے ۔حقر تج موکودعلی السلام نے انا ہرقدمء اتی زندگیکال رہ وق تکاہل پل جس کاذ روز رہہ بر نک ٹردا لٹروال اورتو نکاقطر ِقطرہ اتی کے بعدیمشق رسولی می ںسھوڑیا ہے رسول ال کی ادی سآ فان ہیں: مِنْذِػٌرِؤَجُهكیَاحَبثفَةِبَهُجتی ‏ لَمَاَخْلفِ‌لَخْطِوَلَافنان ےب ےکلنتان ول ائی کس لے او رآ بھی تی رے ذکر سے خائیجیں ر|۔ یپ کےصرف دنوے با کوئی شاعرانداظہارات غ تے بل آ کی زندگی مع رسول لاک کیا یتصو یر تھی ۔آ نے اپنے اس مشق کےکی تقاضوں اورا سکی سچائیوں کے نت اضو ںکوکس طرح خجدایاء ا کا ۂکرکرتے ہو ۓآ پٹ فرمائے ہیں : ”ون آیاب صذقئ أَنَه تعالٰی وََقَنِیٰ پادباع زشؤلہ و افیداء تبیہ اَلأہَکَنا رأیثٹ آثرا می آثار الئے ال توق وَلا خلا ین ختال لاو ااظرت کسی رت ری ھت 2 ین کمالات اسلام روعالی نخزائع جلر5 صفہ 483) ہیی رک ححائی کے نشاات میں ےابیک نشان بی ےکہ ال تعالی نے بج اپنےرسو لکیا اتا اور چب رو یکیتو نی دی ہے۔ میں ن ےآ ارنبو بی یں ےکوی اشزئیں دیھا مک میں نے اس سک رو یک سے اور مشطات کے ہہ یمان وس رکیا ہے اورمی رے رٹ نے تھے النالوگوں کے سا مہ ملاد یا ہے لن یداہ نے اپ نے اتھامات کے ڈیں- رسوول ال پ پیک نے۱ پفیااشت می لآ ےو ا لے ہد ی کے بارہ میں فرما یا تھا :فک لی .2 کنوزلعمال کہ ا کال یرت اوراوصا ف مر ےدالے ہوں گے میں زائی طور رشسطرح حضرت مونودعلیہالسلام نے اپتے پور ےتمعور کے سا نے عیب تضرت مرمصطن مایا مکی ڑل اول میں ابی پچ رد یکی ہے ا سکیا بھی تار عالم می ہی تی ۔ یی اکراد ید ہین ہو چک ہے ہآ کتاب سیر تکانیک ایک ددرق میرتئد ینس بی لکرناہے اور - مجن دوگ ہیں ہے۔ جللہ امس متقیقت پر ن لوگوں نےبھی شمہادمی بی کی ہیں جو کی جماععت می تو داخل ن ہو ۓگ رآ کی یرت داغلاتی فاضلہ ے واقف تے۔ چنا مہ ہندوستان کے شپوراورنا مورادیب جناب تیاغ ری ای بیٹرسال جار لکن نےککرا: نبا اھریت تعن میبرامطالع ہنوزتش یگیل ہے اورمی ںی نک سلت اکب رز اصاح بک یرت ءا نکی لمات ء ال نکیا دکوات اصلاح ءا نک یوما تق رآمیہءالن کے عوقا دی نظ جج اور ان کت ماگ یکا نا مو کو نے کے ےکتنا نر مان رکا ہہوگا مہا نکی وسمت وج گی رب یکا مطالعہ فلز مآنشائی' چاہتا ہے ۔اور بی شایمیمرے ‏ سک با تتھیں تام 1گرااس وق ت تک کے تما تا تقرا تکواخنتصار کے ساجھ بیا نکر نے پرمبو رکیاجاتۓ تو میں باتک فکہددو لک کہ دہ بڑےخیم ممولی عزم واسنتقا لکاصاحب فراست ولصیرت انسا ن تھا جو چیک خاص باض فی قوت اپنے سا لایا ختماادراا ںکادگوک بد یدوم ہددی تکوئی پا رہ ابا تی ھی ۔ اس می ںکطا می ںکہانہوں نے بقربا اخلاقی اسلائ یکو دوبارہزند کیا اور ایک السی جماعت پید اکر کے لدکھا دیج سک زنر کوہم نقیبا اسدء یکا پت کہ سکت ہیں (رمال لمعو ما, وہروجو۹ء) ٹمس العلماء جناب مولاناسیرمیرتسن صاحب مرحوم جوڈاکٹیرشجداقبالی کے استاد تھے فرماتے ہیں : حضرت مرزاصاحب ۹864ء میں جنکق ریب ملانزم تشپ رساللکوٹ می ںتشریف لالے اور قیام فرمایا۔ چون ہآپ عزات پہنداود پارسااورلخو ےینب تے اس لئے عامملوگو ںکی ملا جات جو شع ادقاتکاباعت ہوتی ہےآپ پپن یں فریاتے کے _'“ یرت ممدگی۔حضاول صمف 154) سی کنا صاحب اپنے ایک اور بیان میں فرمائے ہیں : ری ا رن کل ان ان ا ای سک ما کے بہت تیب ہے ۔جمرانا یرگ کے مکالنا پرکرایہ پدد اکر تے تھے ہی سے جبآشریف لے تتےتو قمآکن مجیرکی عااوت می مصروف ہوتے تھے بی ھک رءکھڑزے ہہ وکر, ٹھلت ہہوۓ 0 0 ا لیے یت فوخ او ضوح نار کر از ا سی نظ یہی ںگق_“ (مرتالہدری-حص* اؤلصفح 272) ۵۵ مشرپو رس لی رمولوی ظفریلی خاں ایڈ بی زمیندار کے ول ما جس ار لد بین صاحب ھرعو مکی شہادت ے ت2 ”ھرزافلام اظصاحب1860 ا 61ء کے تقر ی بضع لوٹ میں حرڑ تے او رہم تیشم دیدرشہادرت کہ سکتے ہی ںکہ جوالی می ںبھی تہاریت صاع اورخنی ہزرگک تے کاروبار طلازمت کے حا نکاخمام وقت د یذیات میں صرف ہوتا تھا عوام ےکم لے جھے ‏ (اخارزیداریق1908ء) ل(ن او ر کین میں مت ی صاح ب موصوف کفل گی ہے۔ ال میں بدا قع 864 ۲۱ 8 اہے۔ناقل ) مولی مین بنالومی صاحب جوحضر تع موقورعلیہ السلام کے پرانے دوستوں میں سے تےگ ہآ کے نے ا موریت کے بعدآپ , سب0 نے حضرت اقد نک یکتاب نر اڈان اعد پھ تقر یبا نے دوسوصفات پپشقمل ر بب ہکھھا۔ائس ر یو میں سے چندضنظرات پرہے قا رین کے عار سے ہیں _ و اعت یں: ادگ راتۓ بی کاب اس نما نمی موجودہعالما تک نظظرے ال یکناب ہ ےچ سکیا نظ ج بک اسلام می شائ یں ہوئی اورآمند ہیف گی لعل الایخدث بَغد ڈگ إِخراً اور ا سکا موا فگھی اسلا مکی لی دای ھی ولساٹی وحالی دای نصرت می الما ثابت قد ملگلا ے ج سی نظ پیل مسلرانوں میں بہت بک پائیکئی ہے ۔ہمارے ان الفا طک وکوئی ایشا مبالغ یتو موک انز مکوئی اٹ یکتاب بتاو ےجس میں جلہفرق ہاتے مخافین اسلا تصوص اف ہآر یو یرم سماحع سے اس نرور وشور سے مقابلہ پایاحجاما ہو ۔اور دو چار ارے اشخاض انصار اسلا مک نشان دی کر ےجنپوں نے اسلا مکی نصرت مالی دعاٹی ھی وسانی کے علادہ ما بی ذنصر تکابہڑااٹھالیا ہاور لفن اسلام وشنکر رین الہام کے مقابلہمیں مردایجھدی کے ساج یوک یکیا ہوک سکووجو والہا مکا کک ود ہہمارے پا سآ کرائ کا تم بد مشاہدہکرے اور ائ تج ربرو مشاہ ہکا وا مطی کو زاپجی چچکھا دیاہومولف بایان اتد یر نے مسلرانو ںکی عت رک دکھائی ہے اوریخالغین اسلام ےن یی لیا ڑکا کرتحلہ کیک ہے اور یہ منادکی اکیشرروے رین پرکردیی ے 2271 پکواسلا مکی جقابیت میں ۵٦ )6 نک بودہہمارے پا سے (اخاعدالے جلہ‎ پھرد نر یکر ئے می ںکہ:‎ ”ولف برائیلن اتد پیخالف او ہمان کےتجر بے اورمشا پل ےکی رو ے 0ه‎ شم رلبع تح یہ پر اگ د یرہ زگاراورصدااقت شعارٹیں_'“ (اشاءدادت جلد 7بر و)‎ : 4908ء کےانخباروکیل میں ایک مقالمایڈ یڑصاحب کم سے چھیا۔ انس می ںآ پککصت ہیں‎ 30 مکی یکر کے لواظاے سے ه زا صاحب کے داشنی پرسیا پچ یکا تچھونا سا دعب بھی نظ نی ںآسا وہ ایک پاکبازجیناجیاا درا نے اکٹ یک دک لس کی ۔خرضیلھ رر اصاح بک ابقدائی فزندگی کے پا سالوں نے بلحاظط اخلاقی وعادات اور ند بیرہاطوا راو رکیابھاظا خرمات وعمابیت د بن مسلماناان ہندرٹیں‌ا کوختا نز برگزیدہادرقا ملا رک مرحبہ پر پنیا پا (ضبازنوکگل“مٌ0٭ ۱03۴ء) حضر تع موقو دحل السلام فرماتے میں : تع مکوئی عیبء افتراء یا تچھوٹ یاد: اکا می رکی وی زرندگی پرئیں لکاسکت نات یخیا لکر کچ - پل سےجھھوٹ اور افترا ءکا عادکی ہے بھی اس نے جھھوٹ ولا بہوگا کون کم میں سے جو میرےموارغ رندگی می ںکوئ یمن یکرسکتا ہے؟ بیس مداکافضل سے و لے ان افو کن تتلبی پرقائم رکھااورس نے والوں کے لے بی دلیل ہے۔ل ذکرالشہادشن ۔روعانی خزائن جلد 0ف 4ع6) خداتعا نو نک لعلی خلق علیہ کوعدرم جنو نکی ول لٹھہرا تا ہے ۔صفا تحت واخلاقی عالیہ کا جونموی دو ۓ آموریت سے پیل اس ات سے ظا رونا ہ ونس پر خالف وموائن لوک شر ہے اور ماد ےکی رد ے شاپدہوںء او رکیر یکر کے ھا ےس کے دا من پرکوکی تچھوناسا دع ہجھی نہ وو ےق رآ نک رم اس کے دنو ےکی جاک یکی ول قرارد يتا ہے اورق رآ نکر نے ا ےآ محضرت ہل کے دو ےکی صدافقت کے شوت کے لے گیل فرا یا ےک فقذ لبڈث یکم مرا قَبلہأَقَلَاتَغْقِلُوْنَ “2یس 018): کمہاس دوے سے پیل یکم میں ایگ رگزار چک ہوں۔ لی سک رت منقل ےکاح ہیں لیے ۔ ای ےئ نیت ین الک یلوا نون پرالناد اے جورسول الڈ پگ ہکودکوے کے بع یجنون قرار ے۵ د ےکرآ پکی صداق تکودعندلانا جا تھے ۔ اللہ تعالٰی نےےخودا ہیں ہیل اب کیا ےک وشس جوزھوے سے پی ہطخ ہارے اندد ایک راستیا زگ ےبجھرپوراوراخلاقی عالمیہ سےممو گی رن یگزار چکا ہے أ سے مجنون اور اگل سکنے والا یتو زٛکقلل ے مارک ہے ۔ پیں حضرتکجع موقودحلبیالسلا مکی سرت اوراخلاقتی کے پارہ میس مذکورہپال شا وجس اسی قرآٹی ول لکوآپ کی ذات میں انال یکمال کے سا اہ تک کی ہیں اور یگھی خابہ تکر کی ہی ںآ پت پرجنون وضیرہکالز ام لگا نے وا نے خورختقل کے ازد ھھ اوردما تی لجاظط سے نوک ہیں ۔ل خدا تعالی ا سمقیق تکوکقین یں پد لے کےکس رب سامان فرما نا سے ۔آ تندہصفیات میں ملا حف ریا )- ات و نت ۵۸ نی طور پر چا رآدی پاکستان کےلوگ جات ہی ںکہڈ اکٹ شحد طاہرالقادرکی صاحب ایک ڈ را تی زمتروف عالم د ین ٹیل اور نزیس عاتقہمیں ‏ علا گج یکہلاتے ہیں ۔ پاکستا ٹوا ٹ یتح ربیک کے یت می نبھی ہیں۔ اا نکر پان اہ نام بلااک ایم ما ٹل ٹافوئن لا ہر پر ۱/214 یل 41990 ءکیارات ایک نکر پندرومنٹ پفائرن ککاایک پر اس ارداقعییٹل آیا۔ائ داق !یکم لتحقیقات کے بعد ان یمکورٹ لور کے فاضل ری چنا ہٹس اخن زین صاحب نے 8 اگست 00 4 کوجوفیصل سنا پا اس کامن رونا من فریں کی 47 ممارس 4998 ءکی اشاحمت خاصص میں سب ذ بی جلی یوقن کت فا اکن تحت ان انی رر ین زی ات کا ا کت ہے نان ےت اور“ طاہرالنقادری ذ نی طور پر با رآدی ے 5 اس من میں سے چندامورقار نکی خدمت میں یس کے جا رہے ہیں ۔جھ ینا نکی دکپ یکا موجب ہوں گے کین دا تع رہ ےکان امو رکویش کر نے سے ببہال جمارکی خر کس یک دیر یا یں بل یہہتانا”قصود ےک امورین التضر تع موقودعلی السلام پراستہزاءکر نے وا ےتوس وٹ اور نی ذہیت کے لپس تکرداراورچھو ‏ لگ ہیں وی نکود اط لی اورصادقو ںک یز یب کے لئ استعا لکر نے دا لے ”ذ ہی طور پر تار “لوگ ہیں۔اسی رع بہاں یہ بتانہچھی مقصود ےک جب بیخداتعالی کے با مو رکی شائن می ںگممتائ یکر تے ہی ںتو خداتعا یک تقد یرآن کیکستاخیال أ ھی کے منہپرمارتاہے اوران کیٹش ھی کے ساما نکرنتا ہے - وف ماما سے : قَ أليَشتهْرِیُبِهم یھ شع فی طیازوج غمؤن “ (بق::6 +)الہتعالی آنیں ان کے استمزاءکی زا یتا ہے اورآ نہیں اتی سرکیوں می پوت ہو ےکچورد ینا سے _ ا سض تمہیر کے بحدفیصلہ کےٹشھ یمن میں سے پھلہ نام تہادفا تنک کے بارہ یں ال اکورٹ کے فاضل و جیٹس افخ بین صاحب کے بیان ملاخطہفر ماس جو ناواجب طواات کےخوف سے اختصار کے سام اپنے لفاظط میس بی شسکرر سے ہیں ۔کگر سا اخبارات کک بھی بی سکرر سے ہیں کہقا رین اگرا نتفصیلا تکو دنا جاڈیں توان کے ےآسالی ہو۔ پل سال یھ اک کیاطاہرالقادر یکر ہاش کا دگولیاں بر سان کائمل نمی لکر لن ےکی ای فک وس ٹن یہ گواچی کے مطا لق ان ےھر کن محافنھی موجود تتے جوا تفاقی ے فائ ری کفکرنے والو ںکو دی کے یزگوگ یک اگ یاکمل راچا تککھر کےعحقب سےمتص یکم( 264) کےنسل غان ےک یجچھت کیا گیا جچھوے ےل خان ےکا عجچعت سے 22 عددخول ا کٹ ےکر کے دکھاتۓ گے نی زاس عچلخو نک ایک خاضی مقدارگ پان ین رون کے ای کے نشانات مخصلہگھروںبچنی ۸ 263-8۳ کیطرفجاے ماج طاہرالقادری نے تودیجی و عدوخول پاش سکوم پنیا گے ۔اگر طاہ لاد کی رہن کاہہ لصو ا نکی خوا کا ٹیش نظرہوتومتصہلگھمروں کےفسل خانو ںکیکچنتوں ے ا نکی خو ا بکا وکونشا بنا نامک ن نف نہیں مکیو یک دونوںل مقابات کے درمیالن فاص لکافی ہے یز ےکا نکخو ا ب گا ہن کے مکا لن ک معن اور با ور ہی اتکی اوٹ میس ہیں ۔تحصوصأل ا اورخوابگا ہی دیوارٹس کے پاردوسور ہے تہ پلک اوٹ میں ہیں- "لا" سپنٹیڈنٹ لس اورفورنرک ابس لیبارٹری کے اجار نے متحلقہ معام ہکا گہری نظ ر سے ماخ ولیاتو آنپوں نے اکا فک اک طاہرالتادری نے پذ ات نخودا ن ہو ںکی نشان کیہ جہاں جہا ولا ںگیں ۔ر کل گاہ کے اندرامس 9 4 تعدادشی جبلہ بق نین ہیرونی مقائ لکی دیدار پرشب تھی ۔انہوں نے یہ با تکھی تال کہ گولیوں کے تین نشاٰات یروث دیوار کے باہرکی طرف سے اور چار نثانات بادر بی خالن ےکی بیردلی دیدار پر تھے قب وہ نشانات چو طاہرالتادری ایا خوابکگا کید اواراوردروازے پرم و ریں وو ون کے نا نہیں ہیں ہا سک دجوبات با کرت وت سپرٹیڈانٹ لاس نے بنا کرد وگولیاں جو تصلمگھ کٹل خان ےکی ععت ےا کن -٠٭٭٭٭٭٭٭٭+٭‏ ڈوگو ال قابل لی شی سک لا ور میں داخل ہہوتتیں۔ چہ جائیکہدہ طاہرالتادر یکا خوابگا ہکوج اگکتیںبپرٹنڈژنٹ پلیاس نے لا ور کی اندرونیٰ ججچھت پر ایک نشان دیچھا جو اس کے انداازے کے مطااقی مع مکان کےسسل خان ےک بجعت پرے چلا کی جانے وا یگول یکات یی ہوسکتا تھا دہج پر چلائی جانے وا ی ٥ ای کگوٹ یکانونییظاہرکر نے کے لے سا ملا ااکددہفرق دا کیا جا کے جوطاہراننادر یک یکھڑکی کے شیتے پر بناتۓے‎ نے نشائن اوراصصکی اگوی کے نشالن میں وا ہے ۔ چنا مرا ہوں نے بیشاہت کیا ل۔طاہرالقادری اھ ٹڑکی پرنتان مصوی‎ ھا۔‎ - بمکودہ بالا 22 ننافوں میں سے صرف سات۸آھ(78) نان الیے تےج نکوکشیین اسلےکانقا نکہاجا مکنا سے لکن پیا شکو فکگولیو لک پاٹ ھبہرحا لی تھی ۔ بلک ہنیک ای کر کے چپلائی وٹ یکول یا شی ۔عا لاک اق ہ ےک یتم آوبی کے بنددگرے ایک ای گوکی لا نے پرا فا کرت رات کےآ لے وت بے 7 مکولیاں چلانے اور 82 . ٦‏ تم کے حد ہیارک مز ین خا کر ن ےکی جل یی ۔بپ یف رن گب ایک ڈعویک ےچ س کا تقیقت ےکوئ نکی ہیں ۔علادہ از یں یہ با ت بھی قائلا ذکر ہ ےک موق واردات ے بہ تک م تعدادمیں خول لے 2ھ میں سے 0 4 خو لتوخودطاہرالادری نے فرام گئے۔ ریہ 22 خولنسل غا لن ےکی یھت ےت کے کے تھے طاہرالقادرکی کےکواوقدرت الد( لیڈ بی 4 نے بتا اکخودااس نے ین یز رین خالی کے اورہرنیکگزین میں 27 کول یا یں ۔گو یا اس نے جوکولیاں چلائیس ا نک تعداد 84 خی ہے ۔ اس کے بنکس بلس نے موش پرصرف 22 خول جح ک٤‏ اور یہ 84 گولیو ںکیتعد ا ےکوکی مطابنق تھی رھت لیس اختلافتعراد 7 ات نو دطاہرالتقادرکی کےبھھوٹکالو لکھولر ڑے_ پا ۔جباہراتادر یکا وٹ ائس بات ےج عصل میا ےک دیس40 عد خول جوا نہوں نے بی سکوبییش کان میں سے چار 4 کوفورنرک ای یرٹ نے طا ہر القادر یک یکلاشکوف تعن بتایا۔ انس سے ظا ہوا ےکیتملہآور نے موقع پر سب خو لنیں بچھوڑے عزید براسں جچھت پر سے 2 2 خولو ںکی برآ مدکی نائمک نت یکیو فو نرک ا میٹ نے نا کس یگ کیاں 30 یا 35فٹ کے فا صلے ے چلائی ہوئ یگ تھی ا ستچھو نے سے ۓنسل خا ن ےکی جچھت 97 ف ٹک ہے ۔ ا سجچعت سے چلا گی جانے وال یگولیاںتملہآور کے دائئیں طرف 35 فٹ کے فا صلے پر جا ۔ لقن کہ مکان کےجنن میں جاک رکریس اوران میں ےکوئ یکو یھی جچمت پر ٹلقی ۔ اس لے یلت ,00 ب با تم طاہرازادربی کےبجھو ٹکا شبوت ےک جچھت پر ے خاص منقدار میں خون ملا او رھ رآ سختون کےنشانا تکیاکیرساتھ کے دوین مکانو ںت کیل گئی ۔کیممئی تر ےکر نے والوں نے بتا کرد دخون جماہو یں تھا :. ۔جواس با تکی ولئل کیو وخون مضنوگی خھماجواددیات پا کیاکی اجتزاء ے بنا اگیا تھا ملا ود از بیس تن مکانوں تک جانےدا لے جن کے نشا ات ا تن طو یی تھے کی ٹیٹس اپنے جیا تی دوک الیےنشا نا تی کیو ڑسکتا یلہا سے بہرعال جلدی فرارہہوناہوتاے_ با منج طاہرانادری کےجھوٹائہو نے پردا ی ‏ ےکہمکا نم ر264 ے باہ رپکن کا سا نت بین رس نیو اس اھ 0ز 7وت2 گے ےکا طتقش یرت ھی ےئ ہس پھلا گے لے گے بیقی ول بات گی طاہرالقادر یک کہا ٰٰکوھوغاشاب تکرتی ہے۔ "چا تق قھ یک یگ یکان دفو ںخطلف متا می +پتالوں می سکھی ںکوئی شد یدنحی داخل ہوا یا یں لیکن باوجود شد ارکوضش کے لیس متا می ہہ پتالوں می کسی شد یونھی کے دا ےکا س راغ :لگا مکی ۔ جوا بات کاتقیشبوت سے سک ون بھی تی تھاءزفیپج یکو ی یں ہوااوردا ق یج یجھوناتھا_ پچ قرب د جوا ری ر نے وان لوگوں بھی تقیقا تک یگلتیں _ اس سلملہ میں محقہ مکان 264 نقاباڈل باون اع سھنشن لا پور کے ماکیک بھی پو چ ھب ھک یکئی ٤‏ ,"99 طاہرالقادری کے کان پرمییطور ‏ رگولیاں چلا ‏ یکچھیں ۔ اس نے اس با تکس مک کہ کرو وقت پر بندو کی گولیاں یھی اب ماس ن ےکہاک ہس نل خال ےکی جچھت ےکس یکوکولیاں چلاتے ہو ت ےی دیچھا۔ یس اگ ول ال ساایک جج ےسوادو ےت ککلقی رب یشھی تو ا سآ بادی کے باشن کان اور ہاففصوس تہ مکاان کے ا کیک توعمل۔آورو ںکوضرورد بھت _ لیس بباھ گی اس دا قح ہکوھوطاشاب تکرتاے _ ناضل ای ووکیٹ جزل نے اورک یکئی شواپرینش کے جن سے نی طور پرغاہت ہوا ےک وقو عقیقی ند تھا۔ بیشہاد تھی پیش کیک یکطاہرالقادری اوران کر فقاء نے ایک ہعیاربردارجاو کا لاھااور ساوح اس سمنسو نکر ن ےکا معابلہچل تھا اڈ دوکیٹ جن لکیاراۓ میں انس با تکا و کی ا مکان ےک اسل یداو ںکوبانے کے بھی مت رکرہ داق کا ڈھونگک ر چایاگیا۔ااس وقو کول میں لان کی دوسربی وج شہرت اورششہی رح اص لک نابھی ہ ےس کے طاہرالادری شدپ وا ہشمند ہیں ۔ ا اتیل کے بعد فاضصل رابنا ای فیصلسناے ہو نے فر نے ہیں ٦ ن خی وا ق یں تھا مسٹرقا دریکانقصان‌ا نکیا بن یکوضنوں کا‎ ترھے۔‎ پیل رتیدادرفرنامہ ‏ خبریل “لا ہودکی 47 مار 1998 ءکی اشاعحعت خاص می ںتتصبیل کے سا کو رہیں ش ن کا خلاصہ بہال پیٹ لک یا گیا سے ۔ بعرانرال یسا رک داستا نیینیڑ اے شا ہو نے وا اکشی رالا شا عت انبا پاکستان پیسٹ کی سال 2007 کی ما اگکست ‏ مکی اشاعتوں می بھی پور یاحصیلی کےسا حوقہطا وار شال ہو چگی۔ ا سکارروائ ے اظہرمن شس ےک طاہرالقادرکی صاحب ن ےگس رب پائرک کک یک ڈصونک ر ایا چھ را کا مقرم دائ رکیااوربالخرعداات نے م کودہبالا جو با تک بناء پر یا تکرد اک فائرنگککاواق کون تٹقی وا ق یی ں تھا لان اخہوں ن ےم لجھو ٹک ہفیاد برا یس شہرت کےتصمول کے لے س راس رای کفبھوناٹ رامہ کھ انان س کاپالاخنتریگاکہ ے نامچگ کیراب ا ںکادفتروں میں رہگیا اب مٹا سکتا غھھیں سے نام ما رونہ ار -سننیٹس افعزنسین صاحب کےفلطے کیل من میں ذائرکک کےجھو نے وا ق ہکی تقیقت کے علا و مض مزیدتقا فی ےگھی پردہ ا ٹھا گیا ۔جحن سے رنتی طور پرخابت ہو یکا ےک طاہرالقادرکی صاحب تصرف کہ نزک ئن ارت ات کردا رکےآ دی یں رہب کے لئ نک اویم دی نکی رسواکی کاباححت یں چنا مھ کورہپالااخپا تخب ری مکی فصوی اشاععت میں ریبج یکلھا ےک : "لچ سم فلا صردرقادری ء بی ڈیلید 44 نے اپے بیان می سکہاکیمسٹرقادرکی ق رن پا ککیآیات مبا رکا تج فلطکرتے رہے ہیں اوربیوں اتہوں نے دا ےی وبرت رکذ ب پاندھا۔ انہوں ن کہ اکیمسٹرقاد ری اعاد بیث مبا رک کات جمیجھی خلطاکرتے میں- ات خلامص رورقادرکی نے اپنے بین ٹیل زی اک طا ہرانقادری قادری نے فلطاءیالی ےکام لی ہہوتے اپنے ادارےل2ادارہمضہاج القرآن میں یلیم طلہ کی تعداد بارہہزار بای کرو ال صرف سوڈ ڑج وطل یلیم حاص لکر ےناد - انہوں نے ایک ہار جک نما زم ج8 پ منٹ تا خی کرد یکبومکہ اس روز صدر ضیاء اشن اس مسحد میں ناز پڑ نے کے لآ سے تے جہاں قادری صاحب خطیب امن ا گے جمعہمیں اس داز تاقیرےمسطرقادر یھکر و چ‌ ون ےک یل ایت فان س ےکن من ےکی ڈتکاکن نتران ان کے کک کردا اذا کیا۔ ای کگواہ نے کشا فکیاککدجناب قادریی صاحب کے ٹیل پاٹ کی اط ی قیادت کے سا خھ یلان تحتقات تے۔ چا میں نوازخریف اوران کے غاندالن بس نے ان( قادرکی صاحب مکی ذات اوران کے ادارے پر اکھول رو شر کیا کے اس احسال نکاپدلیس انداز سے اہول نے د یاد بجی قاتل مذرمشت ے- می این یڈ ید85 4ء نے جن کے سٹرقا دی کے سا ےگہرےتعلقات ر ہے یں اورجنپوں نے ادارہمضہاجالقرآ نکی گیل وی ریس بفیادیکردارادانکیاءاپنے بیان میں طاہرالقادر یکوا<ان ڈرا مشہ :اشک راہخو مرش کھواء دو تکا پیا ری ءخودپرست او شر تکا وکا نسان قرارد یا ے- نوں نے اپنے بیان می تصسیل کےساج ےکہاک سط اخبوں نے طاہرالقادر کی ابنداقی دٹوں میں مرد میا شر بیف....٠٭ء‏ نے طاہرالقاددری کے ہبردلن نک خلا ومعا یپ چھا رگ رف خی گا- بھارت ٹل ا نکٗاپلیکاعلار جکرایا- ہیں ہین ٹک اجنی خصرف نےکردی بلکہاس کے لے نقدد یگ فراب مکیا۔ ینف وانرشات ان کےادار ےکودیی جا وا لی ایک سوائشئی 4802 ) کنا اراشی کے علا دہ ٹیں_ اہول نے اس با تک شع بمخالفغ تک یکس طاہرالقادری پرسیا می بفیادول پر ہک یاگیاہے - انوں نے اپنے بیان یل مزب ہکہا کہ طاہرالقادری سیاسی مقاصد کےتصمول کے لے میقرار تھ ۔سیاست میس نا یں انبا کی شو قیتھاادر مہ ہب سےا نکیحی تج ایک حول ے- "لچ آخ ری انہوں ن ےکہاکہاا نکر نش گا یرود نے دا لی ارک ان کے ذ و نکیا تام ہے اک انس طرب شہرت اص لک جاسے۔ ہے چخ قٌ ؿغ ؿي ٴي ہت 7: ات جب ید یھاجا تا ےکم رانہوں ن ےکس انداز سے پھی اھ اکیاءالن اہی الم د بن سے ال یت نی ںکی جا تھی _ا نکی شا ند زیم پیش ہدارا یوق اور ہھرتے ہوۓ عا مکی <یشیت تو ایک طرف یکن ان کےکردا رکا پہلئھزور ہے جوآن ارسی مر یخضصیت ےکسیطر حبھی مطا یقت یں رکھتا۔ ات دواپنے معاملات یں بک فی ائسن پر نحصارکر تے تھےہ ماناک راریتک ا نکیطرف سے ادا ہوا تھا۔ ات میا وش ریف الےی ےس ماد ارکی مددےانہوں نےگھرش یداء ان بیٹوں کے لین ٹکی امیی حاصل گی۔ اس لان ےکیلئے ا نکی مددےسیمن ٹن یدا۔ ٭٭٭٭٭. الع ل فی میاں شخ ریف پک یگاٹڑ یاں استتما لکرے رہے ۔ائنع ےق رضیگیعا ین راج منادات کےتصو لکیلئے و ںلگنا ہے تی طاہہر اتاد رکی نےنجھکنا نا منا سب خیالی کیا لچ طاہرانادر یکااردیہ اہ رکرنا ےک میں ان اصانا تکیتل یکو پردا یں ۔الن کے رو یے اور بیان میں شک رگ زاری اوراحسان شناس یکاشت یکول عنص نظ نی ںا ا سکی جیا الن کے2 طاہہرالنقادری) اور میا ٹر شرلیف کےدرمیان لان کے بی نا تک رشن میس یو ںکلتا ہے جیسے حخت ونمفی او رعنا وکا پہلمایال ہے ۔ساخ کی کاردائی کا یلپ منظ تھا ورس یپھ یٹس سے بادوطاہرالذادری ا سکہنیقی کے ذ ہ دا ڈیں۔ پچ -مسٹرتادری ذ فی عطود پرایک بارآدٹی یں- ت طاہرالقادریی اپنےئأخعروش خوابو ںکو بیا نکر نٹ ےکیلے یراد رت ہیں۔ یا نکی خی رحت منداند نک کا یکرتاہے+ اذ فی ساخح تکی عم ل نیت ےہ رچونکن ہے_ قارکی نکرام! عداللتہ عالیہ نے طاہرالقادری صاح بکاء ا نکی ھکتو لکاءأن کےگرو لکاء ان کےچھو کا اوران کے دمارغ کاچ پسٹ مار مکیا ہ ےآ سکو یہاں پیش کر ن ےکی میں چنداں ضرورت یٹھی .رس یک یکردارکٹی یں چا جتانکانجروری یٹ یکن ھتائ عکوئیش کےبغی ری معلوںمہیں ہوسکتا تھا کہ وہس جوکڈیین اخ اک دراو برقم مارتا ہے اور ]مو رز ما نضرت مز الام احدقاد یا جع موقودوم ری متبودعلی السلام پرجنو نکاالزام لگا ا ےہ ووخود 7ی لئار ئن 2 7ا سار ارت یر ےار یق ات کن الفرضس تمام مقا لی وشواپد جو عدالت عالی نے ٹیس کئ ڈیں یش ہت کر تے ہی ںکہآن می میک فی ئن 7 صاحب تی ڈ یاید 45) نے ا نکی جوصفات شا رکی ہیں (جوگزشت مطور میں کور ہیں ) دہ درست ڈیں اورالن پر مستزاد کہ دوذ ہنی طور پر ببارآدٹی ہیں طاہرالقادرکی صاح بک خوابوں کےمھصنوگی اندانر بی غاب کرت ہی ںیک جو الزام ووحضر تع موقورعلیہالسلام پلگا نا چاجتے تے دہخودا نکی اپنی ذات پدخابت ہے۔ بات مسق شیر تک لوگ سیاست کےبھوٹ دول کی جس ویر وغیروالی لی یں جواوش نتر یرہیں- پےکیوں وشن تقد یر ڈیں؟ ام سکاواب یہ ہ ےک الدتعاہی نے حضر تع موورعلیہالسلا مکو یق رد تھی ”انی شهین من آزاد اِھھائینک “کہ ج ترک ابا تکا اداد ہک ےگا میں اسے ذلٰ لکر دو ںگا۔ چنا مآ پک جماح تک یکزشتہ 25 4 سالہتار اس تقد رکی یہت یکوابی بی کرتی ہ ےکہالدتحالٰی ن ےآ پک تو بی نکاارادہ ١ے‏ انا رض پکولییل وو رک کے رکدد پاہے ۔ اس سک ایک ند ہمگواچی طاہرالقادرکی صاح بک ذظ ت وا بانمت ن بھی مہ اکردیی جو اکستا نکی عداات می ربکا رڈ ہے۔ جوالزام ووحضر تع موتورعلب السا مکود ینا چا جتے تھےء وھ بیط خابت تھیں جوسکتامتھانگراللتعالی نےخودانچی کے بارہ میں مقیقت کےطور پراو ری طور پرالٹا کراورشاب تکروا کے عداات کے در پیکارڈ میس در کردا کن مس رقادرکی ذ ہنی طور پرایک با رآدی یں یں یق ہے سٹشکل ا نک چم تو ہی ںآیددادر 44486 ٦ تی بات حضر تک موودعلی السلا مفرماتے میں : کت لے کان سد کرت ے 7ئ ےار اخداتیس ا کی ذاات میس زفل د ےکرطر عطر نک یمک چچیفیا ںک یکر تے میں ۔کبھی ا سکو کاذ بٹھپراتے ہی ںبھی ا سکومپدشکن قرار دییے ہیں اوربھی ا سکو لوگوں کے حقوقی تلف ز تو ال فآ ات ازفا رز نے کس کی نشرک رت کن ہیں او بھی ا سکو عیاش اورخوٹل پیش اورخوش خور ے موسو مکرے ہیں او بھی چا لکر کے پکارتے یں۔او ری ا سیکوان صفت سے شہرت دینے ی ںکہ وہ لیک خود پبرست یر بلق ہے۔اوگو ںکوگالیاں دینے والا اور اپنے مخل فی نمکوسب مکرنے والا پیل نزر پرس تکڈاب دھال ہے ابیمالن خوی ہے ۔ بیسب نطاب النالوگو لکی طرف ے دا کے نول اور ما مور بی نعکو لے ہیں جوسیاہ باشن اوردل کے اند تھ ہو تے ہیں۔ چنا خی حضرت ممڑٹی علیہ السلا مکی سب تبھی بی اختزرائض کشر خویت فطرت لوگوں کے ہی ںکہاس نے ابق قوم کےلوکو ںکوربت دک یکستا دہ پر ےبی کہ عبادت کے لے عجاتے تیں چدردرنگک تمہارکی بی چھیزیی کرد یں گے اورول میں دنا تھا ۔آخ ہیدف کی اورکھوٹ !ولا اور گا مال ان قبعضہ میں لاکرکنعا نکی طرف بچ اک کے ۔اوردرتقیققت ‏ پتمام اعت اضات ا بے ہی سک اگ رمق لی طور پر نکا جحواب دیما جا ۓکو بہت ے اق اور پیست فطرت الن جوابات ےی ہیں پاسکتے اس لے دا تعال کی عادت ال ےکلت نول کے جواب میں بی ہ ےک جولوگ ا سک طرف ےآآاتے ہیں ایک تیب طود پا نکی انی دکرتا ہے اورمتواترآساٰی نشان وکھلا ا سے انی تک دانشمندلوگو ںکوا یل یکا عترا فکرنا ڑا ے۔ ے٦‏ اور کچھ لی ہی ںک اگر رہن مفنری اورآلودہ والسن ہوا و اس قدرا کی تام ہکیوں ہو ۔کیوک مک ننہی سک خدا ایک مفتزی ے ہے پیا رکرےععلی اکردہ اپنے صادق دوستوں سے پیا رکرتا .- ہے۔ ا یکا طف الأرتعا ی ان آیت میں اشارہ اتا ے۔- ِنَا فَْخُتَا لک فَعْکَا مبیئاہ لَيفْفْرَلک ال حا تكَدُمَ بن ذَنْيک وَما تأَتَر(وو) تنم نے ایک تیم جو ہاری طرف ے ای کملیم الشان نشان ہے تج ھکوعطا کی ہے ۔تا ہم د وگنہ جو تی ری طر ف مفسوب کے جاتے ڈیں ان پراس مایا ںکیانودراقی چادڈا لکرککتہچینو ںکا خطا کارہونا خابتکر یں ۔غرضل قرھم ے اورجب ےک سلسمل اپ ہم السلا ‏ ش رو ہوا ہے سشت لیا ہ ےکردہ زار و کک چھنوںکا ایک بی ج ابد بتامے شی ا ئیری نشافوں سے قرب ہونا شاب تکرد بیتا سے تب سے نورکے لاو رقاب کےطاوع ہہونے ے یھت تار بی دورہوحا تی ہے الیا بی تمام اعت اضات خی پاش ہوجاتے ہیں۔سوبیں د تا ہو لکیمیبری طرف ےگھی خدا سی تواب دے ر ہے (ارٹحی نہر _روعائی خزائن جل ر47 صف4518448) َآجدَعْونَاأنِالْعَمْديكرَتِالْلَیينَ وت وش وت بھقو رد پچڑ ھد ہے ہیں اک بلند کی طرف وہ بلاتے ہی ںکہہو جاٛس نہاں جم زس غار (راڑن ار یصتم) ے٦‎ تا كَ 2 ْ: 7س ا 4 : کک ٰ ٌ ۱ کو ٠‏ نے والو ںکوشہد کچھ گھے۔ ہد وت یک یاکیاکہ حلہ اپا ک : کہ کر : ف2 ات 5 اخ نہ دا کھی۔ ح وا قوات دکھڑ رن ےکی بات درم : ۱ : . .. .مگ کے خقب سے کیا کیا اود یہک تمہ گور 1قأول- جک :. ' ۱ می فک را کو تقویت لق یز نے مز رک ملک فا ےک مت کڑے . (1) یم نے قرب جار مد وا لو ْٰ تھے جاۓ :قوعہ کا نقشہ خخلف مقابات ‏ جیلخ سے مھ تحت کا نا سای میں غت: ات رو : .لے خاصا محدو+عادن ے۔ چھرئے سفن نوا ےکی ۳8ھ7۶7 می کک مانف کا موا کیج ےر 22 دکھائے گئے۔ تا می اس نس ے مان کے اک بک ک ہکھاھاکہ ام کہ خوا نکی ایک خاصی مقدار بھی پاتی مسر ادرک کے مکالن سر نہ کر ای ٌ و اوت کک نقات کے پارے یذ وٹ کیااک بے اوت) ۶طز پر ۳2٣۷تویپيپ‏ ٤‏ تس 3ی پکی حر اراس ناکما نے 5 ست میک وکیا چلاتے ” ش رت ول آڑق اس ت پاشندیگان 1 اور یمم سو وج یت - 5 یم اتوس شر مان کے مالک یڑ می 5ھ تزذز اوریں جج کوضرور و یی سوہ کّ عاتات۔ : ا (1) ایپ لی سکی تے: گے 5ے مر مر قددئی نے ای فک اے کےا“ اک اور قاىت ‏ 7 ور حکرائی متاقی اتمر نام اس ا او ویش اشن ماوال! لا ہد لی ای بے 1984 مم سی“ سا )اک نف و0 ان کے جوالی 4 پ دا یں وی می کلشن ےکور آر یں ۱ و ايك کت 19۶74 2ے فل سے سی یس تو ابر ہہ جوا ےک 0ی یی یس ں7 نت ے خ انداز یں ہو .نان ای وکیی۔ ‫ خ بی نا لکیاگیاکہ چوکہ دہ (طاہر القادری) خر ٌ اسلائی اور اسلئی ججموری اتا کے ساتھھ سای جریزا٭ ٭ دی ام کے لے نقررہ ہے کی فراۃ کیا فوازشات کے جوائے ےی (گھر صن تاور) 7 ,ا ضضوصض 2 اق ردے ے تی کارروائی سے تع تعل کر بے جک گِ 20 لوگ ان کے نا کے پاے لن کےاوارے ۷و۳ ۱ کت زا و یں اس لے خالبا وہ عدالت کے ہوالات کے جوابات فرک و ایاج ای ...لد ایا کے لاد ہیں۔ا نے اپ ان ٹل مرن کیا ےک سمل دوفو لگن کے تل افو ںکی جوں ئے کے لے رضامد تی موں کے مرک نے پل شی فا .- کہ سر در سای مقاصد کے تو لکیلئے بے تھ عم سے مس تقادر لکی خوا گا کو نشانہ بنا چا کے_ وونوں رز پا چوک وین عدالت کے تین شی انیس مزا ےکا یک کان سخ عفر کے لوکوں کے سا تر تے۔ سیاصت می لآ ےکاا نیس انتائی شوقی تھا اود ےک عقامات کے دومن چا فاصلہ سے ایرنے جھ یکو“ :اناد می ہے اودٹر یدن کے نے زیاد: ماب تھا ج رہب سے ا نکی عبت فٹ ایک ڈوک ے۔ انمول محخصوص حصہ ان (تادری ماحب)_ جھے گی ری جت 7 گیاکہ النا کے غلاف اب ٹرووظز آف اگولئری ر٠‏ نے ای جا کا شدرید الف فکرتے ہو ےکراکہ حر مات ئا تو کر کاٹ تزلک ہے موق ورست معلوم ہوج ے ےی کے پا ٠‏ : ِ ہے .روس 1969م ۔ آس ونیم ا ٦‏ قاددکی بے سای جذیادوں بر عملہ کیا کیا ےک ا نکی کی دیوارنس سے مار زسڑے 2 . ۱ یی در ان ےک دی تک و مزب زی عوسی ے نپ ۱ وہ در سکھ چا اپ ..- کے ٌ اسلای مور اما ات اسلاقی کے فدائیو نکی ' ماع کیا ابر س ےکوئی اعت شی ہے اور نی : نات سنیٹ ےل اور اورننل " الا امن یکھیی۔ یہ اقدام مو لک شیایت کے : ٹربوظز آک اکرائری آرڑخض 1009ء یرد دے ى رام مار ام شمنا (اے آئی آر 7 وو زی طرف ہے الع یر حم ہکیاگیا* چ مہ ردیرو سوالات کے ٠‏ آ ئا کک کی مر پا میٹ نے ئن کی ماعت ش سا تنس لیپارٹری ہے امارجڑی ڑل دخ اک یا ناما 7 .ےت کت ا9( اگ ایا ٹر یت تی نے ا ام کی تق تکرلی" اورۓ 68. 1 کے مد ےکی مل پہ جھروم ہگرتے ہجوابات دیے سے افیا کر رت ہو ےکارردائی سے بوال مشمولیت اتا کی ٤ے۔اخت‏ رر سول ش روم میں اس اعت کے تر نے متولقہ مو نے کا نی -- ڈید 16)ت مال و 27 کک ری ای گوں۔ سسمسشسشھچبِسشسِجہسمہوحمس٭سسٌٌُِّّّىهَػَچچهژ"ه4جهچِچہى 75 ۱ وت ری نوا سرف ارد .مھ شریک ہے من تھوڑے بی دلوں بعد لی ے_ ے انول او نے کشا یہ مر ورک نے یزرو نمور بے راغ نی ہے۔ و- .سان قوائی تحریک کے بجی زین ہیں کی راک جار . کر و نے دضاص تک کہا ایدو اور .زا خوران سو ںکی نان یک یں چو ںکولیں ۱ 2 پر وت 82 کے جدیے ری ط+ ےا7 جس نمیں چھوڑ .. کوٹ خرلی نیں تخاس صور 7 ام لرگ ام مال ون کا ہدرپ 1ال 1990ء کر ا کسی بھی نی تاب میس حصہۃگیااودد ا نک طرف جو ا تیج نت ھن 2 بی ا درگ ٌَ کر سے تال یت حم لکرد با اکلہ مر ور و ف َ 727 ے گے 0 و مین ال رن ےکی جلدی یت اس جائ رکوس بات ی وشیں جا می مو رن کیک رمقدارخ چھوئ ہو ععصکً‌چ-ع| -۔_۔--۔_.- : 2 رمث پر جھ پرامرلر ال کا ساٹ جمرے ے اک امیرو کو صرف جن ووٹ وروی تقاط دواد براخبت جھے۔ اخموں تے ور ۱ بھی تو یت لی سےکہ موقیہ واردات سے بتکم 7 : 22 1 کی کا 2 تسود 7 ےب ات آز ۲ وی لے ٹم واروات ے 30 سو یی ہے بے یو کک سے و کے می یش کون لویل تھے فا نر گکرنے ے۔ خی انسو ن ےکماکہ ال نکی پا اوہ ہونے تالکہ جن نقاات بردل دا کے اہ ری طرف تاور تندادجیش خول لے ہیں۔ 9 ویش سے 10 خول تو خور .یڈ مکیوں میک - کے ىف چا کے ماعلو ماف راوکون تھے ہت کی صدودکاریاتھیں: والی فائرنگ ان کے ذ بی نکی اتاج نے جاکہ ال طرع ناد تقانات بادد تی نا ن ےکی جیردلید لوا ری تھے ج کوئیں ۔ 7 ول ۶ ےک 1 ًَ 207 یی ٠‏ ٍ ف۔ ً ار 0 ان مر من رت لوان ردارو کی کے ورواز ا معلو مک کہ علامہ ڈاکٹر طاہر انار کی شمرت حاصل کی جاک بالففموص چیا ٹی کے ذہ ہی . کے حیے جو گج“ تہ دونشانات جو مک رتدری : جع سۓ بے جم کے 7ے کے گواہ ۔۔۔ "ٌ .۔ 7-7 َ کا نے ول رارفر اک کی مور ددوسأیصفضعأدٗوددہوسسصسصح-خ--حتجحوومجصوپتحسشوزست۔۔ ٠‏ َ‫ (8( بی سے قام شا یں مث رظ لے جو و ا جک ڑیلیز1) حوٰو1 کت ہے ٦‏ ت چوس 2 و ا یا دےا شی کی بل نے ماکاک چوک رد .سے ےا لے را کر سے قد ےکی یل سے مل کا گاو بے بے تر یں اکا شف ان مھ ہیں اک دق بات ما کرت ہو ۓ خرن تر جوم و سو یت خی لود مر زین میں 22200 2. 0۰0000 ا یع دک ری ے امم قاددی ہے روبرد ولا ت مل نی لک ےا ٠‏ خرن کے با تککو یہی ت ندد کگ۔ .ان کی طرف سے چیٹی سے سے مر ن ےک اکم یج ١‏ نے ( لک رام فک انے تلاگہ وگولیاں جو : : وا 1 مر سے کی ہو لے سوکرال کر کے قام از ورک سے فلت (اددرے رکاپ کےا ےا7 روک یں یہ اننولیا ئے عجلد بازیاے فیعلل کی لین کت ری زگم ایا تو محولیں چلائیں* ا نکی کل نعدار 81ت ے۔ وت ۱ کر د سے چاشیں۔ نہ ایک مخت وزخوامحت ‏ حھی فان نے 32 علق مال می ںآکر چہ انا کے جانا تکو ارم كک دیےگیا تہ مکھعہ ہے ہ ےک ہی معقائی و یس نے کیوے یی ماوع لے اض و ادگ کی بہت حم کی سے 6ے جا۔ ٰ یکن شیاذخوں قن سے کردا رو ماما تقد ان خلا ۔ ان > نے کل یا نکخارن کگرن ہڈا فیا کی رف سے یف ےئ عزد کے باوجو جب ٦‏ را اتا ےکہ انیو ت ےگس اندازسے جی اھایا نے 2 دی _ اڈ‎ ٠ ورگ 2 -ص7/. اہ ماک مہ ارری‎ ۲ رن کک ات مارکا می میک ےا‎ 7, :جو بھی بل نے یکا تر ھا کر ار وہ مراے ین سے ای تو می کاجار 27 7 ۱ تیم پش ودنہ تخوق لور اب رتے ۷ (پیؤ بی نے دگیادداکی نے خو ای کیکہ مس مور .تحت زی تد ضاوبت مہ مھ ئی اگ کہ سرقاوریں۔ ے ٌ ٍ ا رف نان سک کرو رکائہ پنلو سے ھی اک ار میں راف کیا نے" ننۃ ولا بوردن کر شی نے اک مار ار جار ای مع رد خر وا نک ین عطوٹ بج رسکی ان 28ھ" جی پت کڈ : ج ین و وک کے 7 میں 2 کون لوٹ ے ؟ : (اگاے رمعلو مکر کہ ساخ کی خیش مین متائی یز کیا اکپ میں لی سےکام لے ؟ ۱ : ۷11(۰( معلو مر ناک مقرے تم یت روف ر ڈالٹر طاہرا ۔التقاد ری کی یدرٹی کور 00 ۳۷ط 0حع) کے سے مغارشات مش تک خیل زکھاگیا؟ 1 کرٹ سے متلی دک ات٠‏ ٦27ا‏ برای قیرے ناف بھائی جناب بل 5 سی کو رید اوہ دادی سو با ۔افوںے 2ھ کے جیاات تینر ہے (ایک پ وی اور ارہ یز جن می خود مغ قاورگی شائل تھے بج نے پل یکر میرعے وج ئل 9906 1ء زافل وو رکیٹ جزلاورٍ مسٹ مارگ کے دو میا جرح کے ٥‏ ات ش 'خارالقادری نے تی کا ساجھ دی سے 7 1 1990ء کے بعد وت ا نے دی طبر 0ال 1990ء کے لئمل کو کے تم تم مکرتے ہوۓ جھے جناب ف لکریم جک یچ تا کہم ئگ سے ہے ملق مورافق لو بای کے ہدےپاے کیل یی بپئیاؤں۔“ : جا 27 اہم کت اما و رذدی خی لکیاجامے ... دیا۔ ای انام می ان کے اعلانے۔ تراضات کے کیج انمویں نے بر شکاحیت گج اگ کہ ۰7 نے 7٦‏ 2 جے یکن اننوں ۓے! یش وٹ می ا کوک ور ا قماادر ا ول تے سے مطالبہ جج یکیاکہ مقد تک رر بضراور مھر ےک انسوں نے : تک ودک د یمیا تھا بیس کے جج یں مر ادتوی حے لق کیارروائی کا یئاٹ دا اٹ ر تاور یج ا بی نک یااو را خوائ شک اظما رک یاکہ رید شماد ئ پوت اوک لیییٹ راد یکو( مزا یش ) اکر جھ نکیا جاے م۶ کے علم مھ میس مستردکی ای ہے سے ا و تر ا را و ہہ 1 و امہ شر ری نے وع یی سے ہم می ہے ےھ سیت روا کر ی۔ شا یں ک خی قاشل ای کیٹ جتر نے 2 .اپ مقدے کا ام از وی یکر یا۔ نظ قدر سے 7 وجولائی 1990ء ۲ ای : 7 امت زائ گی جن میں ٹریدٹل کے دوپہ اتاپ ۱ پیرے پشرو زاضل ںی متعلقہ موانلے میں ایک ذن جا . کی جائۓے۔دو(ڈاکٹ ظا رانقاددی) ٰ ات نے بلاط صو لی علوم مت ےا موقف ۔ جا ففقیقت انموں نے ىہ ددخواس تک ٠‏ 1 ت2 نیا بکی ہے ور خواست 3ا : ےت ہت ھا ا ارارے (ارارہ اح لقرآن) یش ز جم لک ےت ژ 1 ون : ڈاارے گا میل اقرر ول ےص ےج رد بح و و و 0اط 7 س ےرم ہے خویش وگ کے پرے میق ال کے رن مو ظط 2 ری کے ابا ین کات مین تھی ۔ تھرار موچوو” 2 کے ب رین کرو اداکیا۔ مم لِ ے۔ معلوم یکر کہ فائننگ کا ٹیل من رکیا تھا ٠.‏ یانران جس نان( تا دی صاحب پا ات ادرائی کے“ وی نکیا شی ؟ فا گکس ح دک کک گ۹ خرکاز۔ : ۱ ادارے پر لاکھوں زور گیا" کے ا ںلصال نا کا پل خی ت کیا تی ؟لورے کہ ند لی میس مس ھت می اشی رس ۱ 7 کی معافو ںکی نائ رن ک کا اندا زککیا تھا ؟ مھ ےگھڑانے تک فیس دن 091 ےی کے یر شی ےآ ہیں۔ إٍ تل راہ س ر رسےرۃ ہی ات دامع ےکہ دش گر ددنے فائ ککالر ا کیا ۰۶ ے تعلقات ربے میں اور تو : 7 ت۰ : وا تا 5 ٍ ٠‏ ئن نم اك اخ ےرک یم ارم ا ار تک رین پددگار ین سک سے ہے۔ سیداکرم شاو نے سی کا کرت کا کوٹ کک رت تیر نرک ران سا ار و ندال سے شم ےپ اک شا سر بی ہےر ٍ ... اک مت اک ا بھ ورک : متا کال لیر - کی طاقت کے حول سے خروم اواگی/1 تن ان می مسر دہ ر یکو احمان ڈ رامش ۶ اص٥‏ لوکی کے نشثان یں جھ جا ہے۔ اسیا تے بی خاء ج ٹتکیاگ کر اک ا ج ا ممنوی طرتقے سے ا ےی ہیں کخون . مات کن ٭ ي و نے کے ےیک ٹین الا لی سا َ اور شکر خ و خرئ 'مجھوع* رولت کا چپاری خودی نمس اود و کت ×ئ- اوک ان : 00 نے ناصی مقذار یں ظا سے نے بھی خلا راک موق وگول : جوگلہ صخ قاددئی نے عائم اسلام میس آے ٤‏ ین ذکراور شر کا بھ وکا انمانع آرار دی ے .اوں نے اس بنا 7 ےکشریریزہ بے راۓ پر ہو یگ بین و 7 7 ٍ : شا رای یی ت حا لکرلا اس لے یس اکا تھیل سے ۔ات ہمرس ط نان صلاضر ام ے بر اہرا را اط سرے فا گر کت و ' ہت ١‏ ہت َ0 یچ و ے یف سپ جا نر جج اتیل سز : کی ادا وش مدگ ٢‏ میں میاں خرف 0 انیس کی ان سا اگ لس 2 ات یق نے ددے نے سے .وع جھا ہوا میں بیج ئک ۱ چو زیر امت شید کیٹ( یرو) ۓے ھی کیاکی قیادت کے سا مہ بے انان تعاطا رر وق ڈیدانے ۰ جھ مسر اور یکی ای : نے ار فکوای بنموں نے مم سر وی کہ روف وک نکد یں : و دی لورا نکی را سی اور نیس نے 3 تو لب بی حکہ را اث بے جکیاقا ٰ دریاز کر ن غکی اکا مکو شک کہ .ان ولوں لف کے تد اک ای انی کاندرد کے زالی مان یں اکخاف نے کک ادا مارک ت2 ےکی پھار تم آتا.. عیائں جح گر تر نکی یں کیا سے تکفوط رکا کے دو ا شون اف کک جانے ١‏ متقائی سپتالور ںی کی کوک شدیدڑ شی ال ہے ود ار ماع تک مجازضہ مال پا سدقا ء جم ہنی 3 ٴ وی سر امت ٦‏ کی اپ کاعا کرای ” میں ہردی ای خرف کر ٭ زی میں آتا , کت نے سم رر ڈاار؛) ان ہے نے ائی ووات کے ہے ودای را کر رے تر ٹر قادری جھ اس میران میس مت تھے اعت پر کر گے ۔انسوں نے میاں مھ ش ریف خی کے غلاف از ً کٹراکر دیاٴ خالکہ وو ان کے مین تے۔ ان (صر ٠‏ ١‏ ری کا معیار زی ایک بلن ہوگیا سے اود النا کے ٰ ورائخ آ دن سے خیرم اسب ے۔ فاضل ایرووکیٹ ذ تل ایاگل ےک انوں نے ٠‏ ٍ جےآلوز رر گکےا سا وت سےا ک مت بڑ تقو و ہی ےکہ م رکڑی حوعت نےآسائی ۓ ال او تار ے پک گنینے موت رسب خول ۱ میں پچھوڑے۔ مز براں بجعت پر سے 22 خوو ںکی 7 بآ گی کن ھکیۃ کہ اشک ایکپرٹ نے تہ : وایں 3530 فک تال ے پلاکی بد لق ٤‏ ھھیں۔ کس چووئےے۔ نے یل نا ےکی بمت0×7ونٹ ٠چ‏ پت کر گیا اود تر * .ھا 22 ٍ گی زاس مت سے چلئی چان دا یگویاٹی مل آدر حا سیکا ان سی وجووصرف مس تاور یکو موم کی سی طرف لوف کے الب جای- اکچ اہ کی شار ت مرف تی تی 22 مسٹم قادد یک تمتتات ے و گی انت رکرنے کو وکو ارام م"م"م""ت0. ت اش نثاتوںْ لیس مقائی سپاو می ک شید زی کے کے را 2 ا نر بھی ا سے اشابات شوجو تھے "سایق موی اہ 1 جات و نے خواع کے تھا ویو ہی کوٹ کی : ہو جا ساط وف ہیں۔ ب : ک آنٹیں اسر و کو گ۰۰۶“ رف سے لی و نا ای رک مر گوریں برا کل ایی ہم کر نکی ایک مم کہ ایک ای کک کے چلائی جو یکولیاں تجیں۔ وش قھی؟ شماد کی روشنی یش ' الا ےگمر گے اک دن نیف دکرے ایک ا کول چلانے ہہ گیٹ رو تفہ موجور تھے جو نے انی انا کر أوزرات کےا اس آڑے وت می آراے 27 وت : مر رر رر شید مب کے عالامعد مزنل بن: ٍ (0)1()7) یا ن نہ ا قد یں ۱ ۷(2 سای اتھام نے ہر کن طرسیقے سے سور تال میس اہناض ور ب یکر وار آراگیا_۔ (ما کر پ پان کے دسماتیوں یش ہ کال" سس دای می مو مم میں خوا۔ : (۷) عقائی لیس نے ف دم کی ریو . تک میاب اق بات یئ تر (۷[1) بر فیاری ے إ گئ یت تو لصو شی عرآبیت نہیں دی سی تھی نویس ا (امسٹر وی کا فان ا نکی اپ یکو و ں کا رہ بازی مور پا او سی نکی ال ٠‏ 2 کک ڈو ۶ نظرانراز نمی سکیا جا سای و می برا کر کہ دو جلداز لد 0" اۓے۔ ہھرعال مم تقادری کے طا تی ا اتک ایک ےڑا دجو کی بنا پر زی پھر بای جا سکم تھا۔ ۰) ضر قادر ےکارددا یکا با کاٹ دیا ین اپی ری کافرس بس انوں نے ایا ید می اسر گے 2 سے فراپاک ا کا 7ئ : 7 ر0 کہ 5 ىک 890 اذ 86 بر م یکر انا نایب نے آزال رت اباکاں گیل وت ہے نان چھز لان کے اعترائض کہ ان کیم ےہ --- آغرری ام ےی کی کر ایی ا و جک می 2 2 ۷ یی سے شاو مہمل گت بببہہوھبہجمہیز 1 سمسسسیست سے وا ہکہ مسٹر قاددی ان انا کڑنے تے قرار بے ہیں پان کچ یمر بحت ند نہذ ہ نکی مرکا یکر ے ہز مکزا ےک ان کو خوابآتے بھی ہوںل ینان کتبا کو کی ١ ٠.‏ 7 011 --- اب مس انداز یں یا نکرتے ہین اوواپی حخی تکو ایک ٭سسیمھش مس ے‫ ۰ ٴ 7 ٦ 7 : ۱ لا ہور پا یاورٹ کے کا وصلہ بر ق6 روا ی کی صی لتقیلا ز نٹ 1۔ ہہ یک رکفی ٹر ہن علومت یجاب کےٹو اش جا رن0 ۱3پ 1:9:90 کے مطابقی یجاب پینا ز 7رف بگوائزی 7 رؤٹٹو 6 19ء یل دہ 3 ےت قا مک ایا ٹر ول نے اس اع رک تحت 30,مء,-17- کہ جلامہڈاکٹر طاہرالقادری جو ۱ ای محروف الم دین اور اتا جو انی تح رک کے چھی مین ہیں ءکی رئش گاہ ععقام ملاک ۱مم اڈل 18ن لاور پ 21اپ 1990ء ایک نکر چددہ منٹف پیج پر امرار فا ئن گککا ساحہ مشش آیاء کے نین رشن کون لوک تھے فائ رن گفکرنے وا نے تا معلوم اقرا ہکن تھے۔ تحتقی کی حدوزکار رتھیں : یہ معلو مکرنا کہ امہ ڈ اکٹ طاہرالقادری گا _ : ماك گزہ بر ہونے دالی بر امرار فان گ کاب" مفراورتوحی کیاشأیں؟ . 2 فو مکرنا کہ علامہ ڈاکٹرطا برالقادری کے باڈی گارڈ اباڈي گارڑوں گا طرف ےکیانگئی فا ئن کیا فوعی کیا شاف دہ ا تن می کس مد مک گے؟ 8۔ عو مکر کہ فان گکرنے دانےکون ج ؟ اور بت ہڈا خر کک محر کیا أ 4ھ بیمتلو مک نات کر ہ فا رٹک می طاہرالقادری کی الا کککتا درس من ان ”5 ۔(الف ) تتزکر کا نک می لوزف ا مو ۱ گرقاری اور صوريال یں تالق پاش اور اشظاميکاکروارں ' دب )ری ملو مک رتا کہ مسابوں اگرکتی تنک وسا جح می کون ملوث ہے۔ : 6ر معلو مکر اکسا خ ہک تل یس ملظای پوس بس شش و ےش تن کاکا مکیاے؟ ریما 7ی معلو مکرنا کہ مد ےکی نفار مات کے ےر ‫ػےتے۔ پا گیا اور 27 پروقی ڈاکڑ طاہرالادری کا تیور یکورغ ۷ن ۳1٣۷۰ ٥‏ 860ج )کی سفا رشات می کہا ںکک خال رکھاگیا؟ 8 ۔ نزک ہ پا متلہ ےعلق دنک روکات۔ 2۔ابتقاء شی بر منرے فاضل بھائی جنا ٹس ق کر مکوٹر بین لکی ذمہداریی سو کئی انہوں نے باد ہگواہوں کے بانا تم 20۶ھ" ڈبلید اد رگیارہ پی بی ) جن می خودمسٹ رما دی ٠‏ 7 26 شا ۓے 7-- مورعہ 9ج لائی0 9 9 4ء کو ناضل ا ووکیٹ زرل اورمٹرقادری کے درمیان جرح کے نورائ ٹل ا ہراقا در ین ےشقن کا ماج د نے سے مز ؤز یکا انھارگردیا .لی آشگا یل ءا نع + کے الا می ا ر4 051 19ء کے بعد ا ہے کو ے جزدی طور پ میں راگ ریہ و و 1ے سے ہل ینیشن میں میں مم ےپ مو عدالق یق کو جاری رت ہو ہے پا سیل کک پچاژن۔ ےکس رقا وی نے 7 01 1199راک درڑ اس وائ رکی جں می ٹر بل ہے دوپارہ اترام بر اعتراضات سی جھےء انہوں نے ہے ای بھی کیک میرے بیشرو واضل بے محلقہ مال میں زبن بنا کے حے لیکن انہوں نے نیشن وی مین اس کاکوگی نک نی ںکیا تھاء اور نہیں نے ہہ مطال جھ یکیاسکہ مقر ےکا از مرو کاررواق شور گا جاۓے... ...وو (ڈاکڑ طاہر : القادری )ان اعتراضات پ اکا ذزر إفثر اور شر جمےک زاتبوں نے کططہ عام اس با تکا اظیار ٠‏ کرد یا کہ اگر ان کا مطالبہ نہ مانا گیا نز دہ عدالق کاردواگی کا بائیکا کرد یی ہے۔ انقاق سے مر تفص یکم جارن ۶6ال1990ء ش اع اخترانضات اور مطا با تک در وگردی ا گیا 5 کی بن بزمسٹ را دی نے کا رددائی کا بائیکاٹ گزویا۔ مٹرتقادزی کے پائیگجاٹ کے پالقائل صوباگی علومنٹ نے موقف تد بی نکیا اور ال 7 خوائہش کا اظبا رکیا کہ رید شہادٹش خی یکا جائتیں وس وہ وت ۱ 38 زاس ایم کت کا اماوہ ضروری خیا لیا چاتا درقراستے3 2 أ0 99 1ء ےمم ناے مس مصنزدکی جاچگ یی ..... می شیا لک یاگیاکہ چوردہ. (طاہر القادری )شوز ساشد ردەوچے کے مت کارروائی ےت تل کے ہیں اس لے ال دہ عرالت کےسوالات کے جوابات د کیل رضا ٰ مندنیں ہوں کے اورڑ ول کے پاس چوک ہین عرالت کےععن میں نیس سزادہی ےکا اخقتیارکیل. ہے اور ین لکیلی ژیادہ عتاسب ش چا گیا کہ 8 الع ہے خلاف ‏ اپ رپیظز 1ف اگواڑی رون09 9 1۔....۔کی وفع (5)4 ےت شکابیت در عکرےء را مکمار ہنا شبنشا 2ا ےآ َ 71ر ۱ء ددع8 16)کے خر ےکیحال . رو سکرتتے ہو ہے فاصل ایل دوکیٹ جنزگل نے عطال کیا کہ لہ وو رقادری ے ژروورژد سوا یتم لی نکر کے ء اس یی موقر ال کر کے ان یانات زرخور من سے نار کر د سے جا یں ۔ یہ ای کت درخوامتۃ ای کن ا سے ضر تما در یی جٹ در کے مو چپ تو يکرنا پڑا۔ ۱ نان سکمل بیا نکرخار کر نبا یقت یہ ےکم سٹ را ددیی ‏ ےکا رردائی کی میں حصہ لیت سے کیا حوسمت نے سولگواہو ںکو پیٹ کیا ری نف یلیوز ایکف5٤6‏ 1ى کےعلادەی ڈیلیوڑ ال رحیب ایک تا دوبیشیت عد ال دما رق ما ری نک ۱ بھی جرح کمن سےکزارایا۔ اس ےنیل شر . وفاضل ں ےکی طرف سے انیس مہ پرای کک کہ وو ہمہ مستلہ کے جوا منے سے بلڈنگک کے عددد ٰ چ تا نیا ند یکرتے ہو اپچے : خیالا تکا ظا رکر می اور ب نک لف عقامات پہ سنہ والی مگولیوں کے پارے مین بی پتنعیل اظہار یا لکریں۔ٹھادڈل سے؟ خر میں ول ار دوکیٹ جزل نے اپ مر ےکا از ج 4 جتتقا کا اہ سوال مسٹرقا دری ک ےگھرنام تباد بے جتحاشہ انگ کے بارے میں تھا بے سوا ریڈٹش سے ابترائی ین جات میں بھی بگرار موچوو ہے موم ر کنا تھاکہ فا ک کا بی منظر کیا شناء نوعی کیاشھی ء فا ئگ گکس حد کک ا رف زورفو خی تکیاشی :او کرش مین ضز تقادری کے واٹی میا خطو ںکی ڈائ رت ک کا انا ڑگیا تھا ؟کھڑ ےکھٹرامے بیانات داجٹے سی ےکہ ین : گُ رون نے اترگ ک کا ا رقاب ہے ۔ سید اکر شا نے خلا کرت ےکی ویش گا کہ پاتا نکو ً اسلاخم اور چجھجری' طاقتٹ کے حول ےرم برت ےکیلے ایک ٹین الاقو ای سازش تار یکن اوزچلرمسٹرا درتی نے اسلام یس ایک تقابل فکر اور بین الاقو ای حیثییت حاص لکر نی ہے اس سے انیں ا کا ناد بتایا گیا_ قذدرت ال( یی نے جوسٹرقا در کیا ابی کے بھائی اورنسٹر تما درکی کے وانی محاغط ہیںء اکشاش ٹ ککرے ہو ےکھا کمصٹ را در یی مسلم ایک :اعت اُسلای اور اسمڈای جو ری اتاد کے ساتھ میا کا ج یناث چشنک تی ء اس لیے بجی لوگ ان کےخونع کے پیاسے بتھے... مہٹرقاددی نے اڈ زاتیٴ ان یش ہا رک ن ےک یکیشت لک کان کے فق . ففری کے لوکوں کے ساخ ا جج تعاقانت مل اور بکہ انہوں نے تا دیانیوں کے خلاف الہ جک .۔ 1 ماگ ۶۳۷۷۷۷۳۶ك۳ئ0 را یی سکیا تا ۔۔ان وی نے ای بات پظذوردیا کہ اسلائی جمپوری اتاد اور جراعت اسلائی کے ففدرائو لکی طرف سے ال پرتلہگیاگیا- یرٹ تقادرگی ژودرژ وسوالات کے جوآبات دنینے سے ا ڈیا ءکر ئے ہو ت ےکا ررداکی ہے ب اک سے جھےء : اس لیے را مکمار کے ممقد ےکی ال کے بی ینظر الع کے ینا تکوکوگی ابعیت نہ دک گی ۔ دوصرے مکاح ب گر کے لوا سے اس طرئ گا بہت کا شہاوقین مو چود ہی کہ فدبی معاملات یں ضر ١‏ قادزی کے خیالات غا ححخلف ہیں ۔ مت خلام سرورادریاء ؛ بی ڈبلی 4 1 نے آپے میانع می سکھا مسٹتادری ق رآن پا کف کا آیات مارک ہکا ترجہ نل ذکرتے مر ہیں ہیں اوز لوں انہوں تے خذا ےلیم د بت پ کب باندھا۔انمہوں تن کہا * کہ مصٹرقادری احاد یت مپارک ہکا بر جح ھی غاط _ کر تے ہیں۔ فلا سرد را دی تئے اپ بیالنا شل ٠‏ ری کہا کمسٹ رم ددکی نے خلط میا فی سےکام لے ۱ ہو نے ا نے اوارے ( ارار ‏ خ ہابت اأقرآن ) میں تلم للا مکی تحدادیادہ تار تال چجل۔وپاں : 7 صرف ڈیے یڈ وطاپا چحلیعم صن لکزر ہے ہیں انہوں . نے ایک بائر جع کی نماز میس 5 پ منٹف جات کر دگا کیونکنہ اس روز صیدر قیاء لی ا صسچد میں نماز ٠‏ نے کے سی ےآ رہے تھے جھاں قادزی صاحب خی لیکن اکلہ جیت مین اس داضت جا خھر سے میرف ذر یک سے اہو نے بھلے تق ایک خا تن . کے ران ہو ٹن ےکا جعت کی کن پیر اژاں بر کس ۔(ہجاریے) ٴ رنہ ! مر ٰ6 رروا ی لئ ام لتیا ث۱ (قادرل صاحب) ای ڈات اوران غ کے ادارے پراگں ہے خر کیا کے اس اضما کا بد انداز سے انہوں نے وی وہ کے سٹرقادرکی کے سات کہ ر ےلات ر ہے ہی او جنہوں نے داہن ہاج ارآ نکیشکیل یرم ناد گکردارداکیا پت ءوناء روا کا پارگا:خودبرست اورشرتکا چھوکا سا خر 7 . ہے ۔انہوںنے اپ میان می پل کے ات کا کیک طرح نہیں نے مسغرقادد کی اباقی و مس مددکیء ایل میاں ٹر شریف ے تار ٹلروایا ا ھھوں نے مسٹرقا دک کے پیرون ملک لا کرفایا ایس بین ٹک انی نصرف نےکر دئی راس ص2س پیل افراۃ مکیا۔ داز شات الن کے ادار ےکوی ہوک نے اپ ویان بل مزب اک سٹرقا سای مقاصد کے٠‏ انچائی شوق تی اود يہ نہپ سے ال نکی محبت ان ایک ڈحونک مسٹرقاددری پرسیای بیاروں پڑقلدگیاگیا ہ ےکالن ایاجماع تک مم اقبارےکوئیشیاشت یا نے اوردر یآ تک یبر شرو شال جاعت می شیک ہوئےلیکریچھوڑےىی ووں 5 :ال فاز یف اید اع کے نمائدان جس ئے الع ۔ ھی تو شعت ہے کک نین رت ڈیڈ نے جن بیان ‏ ڑ قاورگی کو اصانع فرامل اشکرابشود شش : عطاع دمتا پر ھا لم خر ارت ٹل ا نک اپلکا۔ جانے والی ایک س0 8 1) نال اراشی کے علادہ ہں۔ * حول کے لیے بڑے بب دقرار تھے ۔سیاست یی سآ ےکا یں ٠‏ ہے انمپولی نے اک با تک شد یہ الف تکرتئے وت ےک اک ا پارلینٹ تے ا نکی اعت یشک ٹکیا ے اش ول“ درس ےئل گے ا ا ا ۱ رای فان گکیس کے مق ہو ہی کرٹ کے تج اف" تہمئم19 ا و و طرف ےک ڑ ےک گے ایل امیروا رفصر ف تین دوٹ لے آ یی انوں ن کہاک ران 200 والی ڈائ رگ : ان کے ذک نک ارام ہے تاکہ ا رح شوت عاص لک جاگے)ا یں پاٹ کےذرائ کے ذریے! : 6 سے ظا اش مس تاور کے پیا ٹک 7 سے اہر ومیں۔ ان کا فیپ ھ.... ا نکطرف ےٹیل یھ گے در ے1 زم یھنن نو سکیا انہوں نے جلد بازک سے ڈیھلزکیا۔ تلق مھا اگ چان کے بین تکوخار کر دیاکیا لک شہاوں نے ان کےکردار/ رغاس سان پیاا۔ا نکی طرف سے گی سی کے عذرکے باوجود جب پردکھاجا نا کہ نول ےکس انداز سے پی اکٹ کیا انی مال یع سےا نی سک جاک اتی ۔ا نکی شا انیم پیٹ ودانکٹوقی اوراجھر تے آے عال میا حیشیت ایک طر ف ین ان کےکردا کا پا گور ا ان ٗی زی خصیت سے مور بھی مطابق تن رتا کہ وہ نے ڈالی ای معللات مم کک ٹیل ان پر ھ] ارارۓ تھے کان کا اکراینک ان اکا طرف ے اواہوتا ي میال رش رف ایبنا یدارل عددےاخہوں نے ےکھ رخ رد لپ ڈول کے لیے من ٹک ای حا لک اسے چلانے کے لان ۱ گی مددسے سیف بدا اپ عطاع کے لے رون ملف گے اور الیکا علاع بھارت سک وایا ان (ممیاں شرف )کی گاڑیال : استما لکرتے ر ہے اوران ے تر > بھی ءا اص لکیا۔ہخاذات کے : ول کے لے کو ںآ ہے یس سٹرقاوی نے ھا ماب ودنٹ کا دی پان یکر اما ۱ گار اودامان شائی ا کوک حض رفظ فی س1س سے میائۓ ان کے (مسٹرقا درک )اورمیاں شریف کے دزمان“ (ان کے بین تکارش شس بو لکنا بے بت رشن امن وکا پا الاں ہے مان ک یکاررد یکا یش منظر ناو ری 7 : میں کرای سذ وازیں_: لی سوال یبا یا رق دک راک گا پرگایاں . ما ےکا یی رن ےک ای ککوش ھی ؟ شہاد تک رش ان ےکن کے کیٹ رد یا حانظ جودتے بعاقات ے ای گککرنے دلو کو کہ گے پ ڈول ایا الاپ اک :2- کب ہ ےکیا گیا اود پآوت لکھ کے بی شا ےک" تچت پرکڑے تھ۔ جاے وکا قختف مقامات تن ' کےا انت رن ےا کات ۱ نے2 2 عددخول ا کی ےکر کے وکھاۓ گے ۔ کیا کہاگ اراس تو نک ایک اص مقدارٹگی پا یگیا۔ پا کشا نات کے پارے می ڈو کیا یاک رخ لگ اه 6 2 اۓار2 28ل کاطرف جا ہیں ۔'سخرماددگی نے بات خودویں عروٹول لاس کےا نے سے( (٤‏ رسٹرقاوری کی درک کاو نیش ان 7 آ.و_.09) دوفو لگمرویں کے اوک چوں سے س رادرک اب أوکوششانہ نایا اکے۔ دوفوں عقابات کے درغیان خاصافاصل ۱ کت اورن* تھی کی دفو ج راغ (نفادرکی صاحب )کے 7 اد کان سے ڈسکا ہو الال اسب سے بڑ رخواب رت دپار نے اوہ سر چ میم بلک ھ شرف“ 7 شف پولیس اور زنک ان لیا ڈڑی کے اارن زی یکا یان خاضا؟ چوں ےلت سا ےکا گی نے چائز نہیں نے انشا فکیائک یم ڈرقادری “ نے پذات خودان ہو ںکی نان کی جہاں ہا ںگویاںگیں 2 صا ےتک و ۱ دواد بت تھے ۔انہوں نے یہ بات جھی تال کہ جن نثانات ١‏ :ردٹی دلوارکی اہک طرف تاور پارنشانات باور تی نا ےکا ردلی زار پر تھ جوگویاں گے ےشیت ہگ ات ودنشانات 5 وٹ رتادریی اگ خواب گا 71 دا ایروروازےٗ پر موجود 21 ٴ گولیوں کے شال نیش میں ا کا دج ہات بیان 080-2 انہوں نے( ٹھ شرف نے )تا کرد ہکویاں جو کم رکے مکی خانے ابچ ت سے اروا ہیں تھی انیل اورووڈ ا قائل یی یسک ہلاو مد وک چا یدوس ٹورک خوابگاوکوچایئیں۔ اس نے لاو ائددٹی صچت بر ایک نشان دیکھا ان٠‏ کےاندازے کے مطا بلحقہ کان کے یسل زانے اتپ سے تپلائی جانے دای کو یکانیس ہیک تھا۔ دوشحتھ پر چلاے جانے ای ایک گو یکا نون ظا ہرکر نے کے لےلایا 2 وا جاک جو سرقادر کک کی کت پرہنائۓ نٹان اورپ لگوٹی کے نشان ٹس بہوتا ہے ای نے باب تکیا کہ تماددکی صاح بک یکنڑکی کا انم نوگی تھا کوک ال ے یش رویز ؤال ہوا برا برک ہدیا پاب اکن ىہ نابران اضہداۓ شی ۱ جیرے ڈائکل بش ارد ک ےم پرخائ لک ای اوکولیوں کے انا کا کی نا نی اورا نک گرا سی اوھ نےکیں پیخوڈسٹزقاددک نے ای ۔ اکر را کی شماد ت یکم رفتی : ین اس کے لے سٹراد کات مدکی افتیاکرنے پقودکو ارام دیا اپے 2 2نشانوں یش سے مات پا اٹ ان ںکونٹیں اس کشا ترادا اانکا ےن بی" ۳ کشکوف گی مَوئ یکولیویں مےنشا ئوک پاڑ رت اگیا۔ یہ ماگ ای کے پچلائی ہو کو یں ۔ای بنا بھی بے یبد دی ے ایک ای کوک چلانے راکنا اشک رتا ارات کےاگل۔ : آڑے وت شاے7 2خ 2 2 گویاں چلاے 20 6 8۰ عم کے جدیدتمای میک بن خا یکرنےکی لد یھی ا تا شک ا بات س گناتقی تنا ےک ہموںع واردات سے بب تم تار میس خول لے ہیں 2 وی ے0 ۹4 خول خو ضر قاددان ےرام سے 2 2 خول نک نان ےک مچت سے تع سے مع جھے مر ق رر کےگواہقدرت ال( لی ڈیید 1 نے ا اک خوداس نے جن میک ین خالی سیے اود پرمیکنین مس7 2 گاییںں 7۰٢‏ ۱ اک نے جگولیاں چلائیں ا نکیکل تیرای*“ بے کس پلیرنے رقہ پمرنة 3 خول تع کےاوري4 3 گر و ںک تناد ےکوی مطا یں رک _ : فسٹرققا دی کا وف ایک اوروجرے؟ ھی منززل ہوجا جا سے ۱ سذ خول یس سے وس تاد نے پلی کوٹیشی سیےان میں سے چچارکوفارینک اناپرٹ نے مسٹرقاویکی وف سے تلق ایااں سے گار ہنا ےکہ وشن نے موق رسب خول ۱ تی چھوڑےمرید بک ھت ہے پا اس خولوںک رگا٤‏ نی تقاط کی نا ارگوا تیںرۓے ٹیر نٹ کے نام ے پچلا یں اس پھونے ٹسل خائ ےکا جچسے ن نٹ کے ڈاسلے پر چاٗیں..... تی یحتہ ۱ کان ک ےئن یس چاکرگرت اوران یش ےکوی بھ یکو چٹ ٠‏ رکال ےآ نت پرے بر مک گی طود پر ولا ۱ ہد ددم ری مہ با تخت پر سے خی تندا مس و نگ دای ود برا خون کے نشانا تک یکل رکا اھ کے دو تین مکئو کک چلتے جانا کییائی موا کرنے والے نے چا اک ' خرن ھا ہھانڑیں ارش۷ مطلب مہ ہےکہ بے خونع ادویات کیھپائی اجتزاء بے بتایا تھا ,کا ےگفووڈ رکھا جاک دویا تن مکاو کک جانے وانے وع کےنشا نات ات لیے جےکہ نی ںکوکیاڑی ٹس ہے ھا یادونک یں چوک گرا لد ای جا ون اک دی پل بل ا سانہویں نے دیکھ کہا اک ہمان شرف لگ بیس موجود تھا ود ال یھی ا کیا یموق پر یکوکو یگ ایوہ انس خون میس قر رن خو کال رت ہے متاص و لجا بے )“ 20 دای طرف دبا پر دبا رکوں پگ چا گیا مکان نیٹ 8 2ے باہ نک کا سان تین رستہ ا ںکا صدردرواز تھا لن پدردازداستجال :ىٴ اف کیاگیا ا بات کاجوابگگی درکار ےق ل؟ وروں نے فرار ہونے سے پیل تجرورکانو ںوک و رک کول ماب 071 -‏ کہا کوٹ مسج کرد ے۔ 9اا اکن بی ےکرکیاطائ لاس نے تق تا تڈل بضص پسیش یر مس وں ا پا یں سست لی ڈییوٹھانے دک اوران نے وپ کی کیسٹرقاددیی ےکھی اک باارے شس دزیافتکیاچائ لن انہوں نے ود( مر قادری) ان یئم کےتھاین سےگر کیا ایی ایپ نےکھی ا ںین کی جزد حقیقات کے علادہ پا کت نیس اضاقہکردا۔ انہوں نے خول شع سے ۔خو ن1 لو نی حاص لک ہم وت کان نف اکاڑل لیت تے رہ ےک یس ود نے ان ےتادنا ناک ں گیا ١‏ ےی تحقیقات ٹیس مد عائ٥‏ لکرنا جات تھ ناک بن مات ۱ معلورات حاصل ہوکیں کن اسے طا کردا گیا اد پک ری تحقیقات اض کے مسا پٹ یی لکیاگیا۔ ج سکدوتعر فصآ ٠‏ قاددییکمعلوم ہیں .نول فارینک سا نس لیپارڈ کیج گئ اور مصنوئی لے سے :فائے گے میں ون کےکیجیاکی معانۓے نے یٹ حا لک اوداس الا نکی گیل کیل دی رکارروائ یلکن وہ ۱ : خونآ لوڈ یکھی ما کیلے ارسا لک کی فاریےنک ا پر ٹک |. . رائے قاددکی صاحب کےےکاس میس معاوز نی کرتی۔ ا نکی راے ٗ وگ طبر ہ ےک قد صاحب کےگھ رپ ہنشت یں دہ ۲ اد ام و تضر20 گی ںکوئی شی وائل ہو اہے؟ پل یں متا لہپتالیں میں اش یھی کے دا نج ےکا سر لا ای واتیا ےکر گڑ ن ےک بات درس ت سای سک خلاف را ےک تقری تھی 0 1م نے قرب دجوارش ری واۓےلوگویں ےکی تقیتا کیہ اس سال میس مکحقہ مکان نر ل261 اڈل ٹاؤن اشن لاہورکا مجا نت ہکا یا ا سس کے مکان ۱ کے مکی ان ےکاجچھت سےمسٹرقادری کے رکان ہم نوز ولیاں یں اہ اکن کہاہمی نے اپ ےےفسل خائ امت ےسک اکوکوایاں چلاتے ہو ےی دیکھاء اگرولیاں سواایک یے سےموادد ہے کں پلتی رح یی تہ ای ںآبادٹی کے پاشھوگان اودپاف حتہ کان کے اب (ی یی 5) ت ہملہہودو ںکوشروریچھت۔ ہام رجھی اس واج ےکی صداقتلشتز بنا جڑے_ 4۔ مقائی پش کی جات نے خی ملین "كت تر ہے 2 ای فآ اے کے اش یک اور غفایت درب سکرائی۔ ماق اص ہنام اش ای او لس اٹیشن مناواں لاہن( ایل 1984 نعل یا2 37۔ڈیئٰ) اک وانتے کے بارے من ذوریی ال کے جھالی درواست داز یں وی عزید بیشن 3 کواگکرالی کی اےامیاٹ 4ء کے شیٹروی کے ساتھ بڑعییس نو ظاہ رہوتا ےکم ِ 7پ لی کےکیس می ای فآئی اے نل اندایں ہو کنا خاش ایڈووکیٹ جنز کا مخقف درست معلوم ہہت ہے۔ ال کے پا سکیس ور کرات ےکا مقصعد یٹاک دہ ١‏ سوا کت سے بلاق حا لک ںاھو لک .چو دی راس تی ای ووکیٹ(بی ی9 )نے پددمافت : کن ےکی کا مکش لک یکران دلو ںخطلف مقائی +پتلوں : ہت 2 تزکر: تر بے ار غپیں ے_ پس ٦‏ خراپانئ تی وص صورت میں جب فا لیت ۳ اص لکرر ھا اکس قادری عد واو نکر ے 7" 2 اص ایر ووکیٹ زا نے متعددود رے ات گی یی سے مج نکا مقصد ہی اہ کرت تھا سو یں تھا شہادت ہگ یکا یکیسٹرقادری اوران فقاء نے ایک ہتھیاردارجلوں ٹکالا تھا اور وف 44 4 کیخاف ورزی گیاتی۔ چنانچ ان کے اسلہ کے انسٹس مرو رن ےکا معالہ بل رپ تھا ۔ ایٹووکیٹ جنز لکی رائ یل ال مو ںکو پیا نے کے ل بھی تک رووا ق ےڑھگ رچایا جا کا تھا اور 9+ انان موق نکوھلای ج رک ماب تکری ے۔ ا تو عون میں لات ےکا نرک بھ شورت او شی حا لکرب بھی ےجس کیٹ قادری شدید ٠‏ خوائئل مند ہی کہ اپنے آ پکوم لپ قراروہیے سےکھی گریاں گیں۔ ال با پر اعرا رکیا گیا ک جب میال شرف نے یس دوات کے بے ناو ال فرا؟ مرو ہے و مسٹرمماددکی چوس میران میس می خھے, اعت درگ رگ انپولئے مان مم ریف می کے خلاف ماگ اکردیاء حالائکددداانع کے نے ان مس قادری)کامیارزندگ ۱ اچاک پلر ہوگیا ا ہے اور ان غ کے ورالٌَ 1 آمع ا سے یر ناپ ہے فا ای ووکیٹ زا لکاخال ےامیں نے2( مبٹرقادری) آ آئی ےآ اور کی کےا لمات کو یپا کیا اود یی کی ےا ببت گی آّت . و لکی۔ا سکاغجوت مت تےآسالی :سنا نگ الیک 1ر دہ چان کہ مسٹرفماد ری یکی درخو سرت( لٍ کی سے کےذائروکارنے جسوس سرت رك ععی ۲ 7 دک رر پا ھا۔ راگ لوا ورکیٹ وظیر ہج ےکی افرادوکیل ھے؛ج نکی یں چا ارٹی کےسات و یھی ہیں _ پھر رلیل لاک یکا ہار یکواپی مرگرمیوں مس خی رن ککھرنے ہے لے ٗی نیٹ کی ضرورنت نگ جوا نکوجناب قادری کیاشکل میں بی انی ےی لگمیاجومواع کےتمول کے : للع اتی یز کے بوجو داسلئی مدکی اتماداوزا سک لیز : شپپکیر پچھا ےکی پا کےمپت بن مرن سکت تھے ربچ بالاگات ُل ہ۸ ایک اناج دزن رکتا ے٠‏ مقر کے نا الات می ایس پائنل ہی _غفلت ترانیں دی سکیا ان شس سے برای ککھکو جتاب قا دز کےخلاف تی خر بنائے کے لے مناسب موا دو چو دتھا۔ ایک نگ وانے کشا کیا ا تاب قادرفی کے پاکمتان٭یِہپارل : اع قیادت کے اتھ ناف دتعاقات ‏ ینظدم ۱ اف اڑی نی کے پا بھی رج : و وک اخقیارسماع تک‎ ٠ تی راو و ھپ رق ور بھی ایا شارات موجود تے جیسے وہ اسلائی جمپوریی اتھادگی ٠‏ قیاد تکوضرپچیانے سے پا دکا رب باخمرہیں۔ 13 ۔آخری یک جناب قاور گا زا قلفی ت کا 1 آّد دار :اع کے وا ںکا جال دیاگیا ا جوم ردن کی دیے سے ۱ ئجے۔ 14 و ول جو کھت آمسلی- -- ([1()1()7)بیانکرددا ڈگ تی دای و ٠‏ (1)مسمٹرقادری یکا سان ا نکی اپ یکؤششوا ششو نک“ تھے۔ اٹ ھا۔ 9 متا کی اتظامرنے کن یق ےو ال مہ 7 ا او یک در وکیا ٠‏ ۱ (09)ان کے ہسابیں مل ےشن ای واقرشل۔ یر ےک (٣۷)مظائی‏ لیس نے مقررم ہک یتیل کے لے مناسب اقرامات کے تھے۔ ۱ کر :)برق رفباری س ےکی کی یش کے دوران می کوتی فی ارت یں دی جانےپھی۔ یہ للا اورکراکن راہ : کی زمہدارگق یی ا_رددجلدازجلدمنند ےکٹمنا ۓ-بہرعالٰ مر ذری کے اتی ۱ فنظاما تکو اک سے ڑا ہمد مت یہت بتایا جا سک تا ۷) مسٹرقا وین ےکارددائی کا پا یکا ٹکرد ان۱ ای برلیسکانفرنش میں انہوں نے اس باارے می پھر یائدی شی را انیو دک _ بافٹو سکواپان ملک نیش اور مولاتا ا سدقا کن قاع ا ظا وق اروا اھرا اگیاگیا کان کےا خوابآ موی کی شان می سکمتائی کے متراوف میں ( ملا یہک )اخمہوں نے ڈلوگ یکاہ ای خواب. مآ تحضد پگ نے ان یف ما اکسا نکاگھر 33 بی سے بڑ اک/:86 بی ںکردیکئی ےلان ران کے اعت راس بد ا نکی ع رآ خضدتي کی ابی گھرسے زیاد نی ہد جاہے چنا نی رک کر کے 63 کرد یکئی۔ ان کے١ایس‏ لا شی ط رز ٣‏ سے نال گیا یاکیسٹرقادری ڈائیطور با ایک با رآ دی ؤںء 1 لئے دواپے ڈمنوں سے جو" ھی ہو کت ہیں :سد خوفزدہ ہوئۓ بل رنیم بتلا ہگ لین ان دلال سای سے زم پٹ لایاجاسکاتھا_ واقئرکینسٹرظادری انل خوانو ںکو یا نکر نے کے لے بپےقراررہچے ہیں با ان کے خی رجحت منداہ ذئ نکیا کا یکرتا ہے پوت ےکا غکوخوا بآ ت ےی ہو نان کےاتقبا تک یک رر دیو ںکیاجاکتا یی . دہاپچے خوابو ںکوایک اص انداز مل جیا نکرتے ہیں ۔اور نی اک ظا رگ سیےیں ساس ا ماختکا سر و ےا ےر ےکا می خلا پ نا جال ےک آرڈینس می ٹین لک پبانیارکیں دی گیالکہدہ انی ٹن پکوئی مزا دے کے (عون یس )اس خلاءکی نا پمیر ے ال بپٹی ررش ض کرتھ۔ نے ے اگوا ری دعب بل آگے بڑھانے ے معزورگی اہرکردی ھی ۔عرید زیر گوازی کے دورالئع جا ب ادرگی ا ےورالت کے اندداودپاہ رت تقیدکی ۔الن نامیوں کے ازالہ کے ل 1ر جس میں منا سب ترامہ مک ضرورت ے۔ زخلط اش زین پک رکنی خر یل م ور02 8-8-9 (فت میں أ روزوزندگیلا 278248 7ر1990ء) ھر ارک انان : اخیابات مر حریتےمولا :ا طیازلازرگ پہقا لال ٹر ۱ کر افو بھی ہوا اور ساتھ ہی یا ٠‏ کی رای کو پر ہو وانے مشج ان تملوں“ کی یادجازہ ہو ! چپ 9و ا1ء کے اواخر یں صادشق آباد میس ۶وائی یڈ 7 ناما“ مل مواتھا۔ .نال کی بات یہ ےکس اور ہے وانے ور قاحلا لو ں میس ڈرکوروکوائی لیڈ رکو کی خراش کیک شرآکی راب تر ےا احدوشرور ہوا مصو فک پنے ۳ر پا پاکتانع یس اک ڈت نی ضرور ہو نیہ میں پیش رک ےو جال ا ت ے٠‏ اس پرو پیگنڑے کے رن ککواورجھی چوک اکر دیا کت 27 موصوف ای ط رح کے ا<اوھلوں ا اعلا نع جا شر“ کے ڈرامول اور رنڈ وں مخ ری پاکستان کے دضوڑوں نی پاب اورسندہ میس جزدی کامیالی حاصم لکرنے مش 7 |١‏ کامیاب ہو گے 7 جصے بعدیش بیپودو چو ہکیوشٹ رون ۱ اورضجیوٹی اپ کی سازٹوں ے' سے اوھ چم اوھ رم کے آت ےآ خرکارشرقی اتا نکوموت کےکفاٹ اتا رکرمرنی ۱ جو ھی‎ ١ موا ناطا ہرالنقاد ری تمہ یتو لحطرت دا | افا ےشقن شی بہتددسوائیاں ہیں لین ووسلتا ہیں جائع9 گیا یئم بڈورحقرت القادر کا نانوی از ےنام٤یک‏ ایک جزدکھی ”جوائی ...مان احلب ‏ ےک حضرت الم امم ایک سال ہی کےع سے میں لیلا ئے افتزارو شرت ت کےےتمول میں نمی دوک خوائی لیڈ رٹ تل قم پل / پا سیاکاکاماولکا عو 21 یں! رر کیو ا از صاجب ے پر بجردردگ اور پاکتان کےادیاب حافت ت وسیاست سے شضت تنبی ایت ہ ےک ہمحتریت اود صاح بکوق نی سیاصت میں ے ہو نے ایک سا لکا عرص ہو چا ہے اود مارے ادہاپ الا غ ہی کان کو ٹس می نجس نے رہے 7 اب اگ رخرت؟ ”نما لان جم ہو ں و اد کیا ہو؟؟ گی اں روا مر 7 بڑعپا ای طر جے روزانہ تن گکرنے وا ےڑک ایک دن ا رڈ سے وک گے تےء لود چا یھی اےالل 1 شآ رج مل کےا ڑ کےکہاں مر ھے؟ آر عکوٹی بھی پچھینے کے لیس کیا.۳ تا طلاشرم لیر نے والو ںکا فائۂنگ کے بحدفرار ہوچائاء تصیلا ت سڈ ک ہم 'صقرت القاؤئی کی روعائی لاحات تس .ت2 ےت دا ورں 821 7 پل پچ یبھول دیا ہے -- اوروزن۶زیزپاکتان کے الڑخل اعطفاداال* مل وریں کے را ریت مر سا کر سلسلہ عالیہ”نطاہ ریہ تقادر نے سے ابق عقیدلال بس ولک رجگ جا سے ۷۷۷۷۰۷۷۰۲۸۲۱۹۲۸۱۱۲۱۶۲۰ج7٢‎ 5 :1ہ اچھا لن میاں امک کی ہھگا؟“ اب اس حکایت کے بقیزجے ے کپڑ ےکا یچین دئے بزل بھی آکے بد ہکرطاہرلقادی کط تحت دک صاحبتنو لآ گا ں کک رد دقافٹنزل برا صاصب اتا لکرتے یں ۔عیال شریف صاحب لن زم ال ایرجنپ سامان ارت اتردانے کے بعد بویا ںکھو یکس ان ش فوانتشریف یش نے رظان 98 1ء ےد ینارد عکیاأاس وقت بہجائۓ شک کےنسک بی ئک تھا..... او رن حالات میس ہل ٹس ناب وی یس سوشیال دک یکاطال بک تھی طابرقادرل 0.2 جم نے اف کرت ہو دولودے دداددانژں پہ ضاحبکوز زا عبات نت تھا ول مین طاہرالتقادبی صاحب کے لدہاکر ہیں اشن میں منرت فریدالرین حول غخدشت جس || بارے مھ سو لن ےکوکتاج رتا ج2 98 مرش نے ایک رج کاو تفر سوا دھاےددبار :دی ٹکٹ روا ...]تس تی سد سے پاکتانفائیٹررک کے شع پریںانائیششن 7 ححرتہقادکاصاح بکواخبرات می ا ں””قاعطان مان کے || بوددی ال ٹک سشیت سےلاقمتا نیک لئی ا سںلازمت بارے شی آپے مانات نے رتو ںکر نا چاڑیے....کرفطر تک || کوش نے ان کہکا الکن لھک جوائ نکیا۔ ےلات مر تنک بک مخت ہیں یہاں سیلل اح ملوں“ کے ڈگ |1990 پک جاک ریہ دان چو غسرساحبکا رگ ات ای تقاعلانہ تملوین میں میت جوکر دیں عبرت بین از رلقادکی صاحب پ را طانہ ك ےتک ری کقیلت دگہت 2 -- ج بکہاداصاحب اود ےنام سیا تکرنے جےٴ قررے رقرادی اکر پیٹ یکو ول زان شآج تزرےشیمال ان کاپ طود پر انھینا نشی جواب د ین کے باوجحدش ان کے چچرے پڑحد اتک یفلت تی نیس مو او ری ککو ژرال اکرنے دافے ایاپ ار ئل خالی یتہک 2 ٹیں۔ ہیں نے ٹین کک ےک ہار ےد لکینللیگ ہس لے تم ان پاتو نک آگے بیانع تک ...9/6112 199 لرلاے ا ماپ وکیسٹ یش چودی دا 12 94و99 ے22 جنو رمع 199 تک طاہراتادری صاحب(بقول ان کے زی کے ٠‏ ارےیس ہدایت کے لے )خلوت انی کرسے ا ووران کین نے دک کے بارس پوری مان ین وٹ کے اٹ کچ تر اکر رے لی مو بھی چوی ھا تیرب طاہلقادیی صاحب لوت کی سے پاب راوید پڑے واقعات ان کے مات دی کے بارے میس وی شلو نی فا فی نان خثرات کےبچیڑنے کے بعد طاہرالقادری داگیا منج طا شی مکرڈ وفرہ یرد تس ات مر ینم کے صاحب نےگیچاسش یس ان پیر عطر ےک اابات لا ۓچر ذر لچ ا نکی تا تپاکراات اور ہار آنے وان ےک کی ہیں تر تھے پیہکھا گے اتی ےہک ہشن کے طف تیگ رفسوں لال دہش طاہرقادی صاحب کے بارے می بی جاڑ ناک 27 نف ادن کے بعد اہی اس | طاہرنقادری صاح ب اض ڈگ کا انفاقربغیب پاڑیی کے بات ا نکیا کیب کے ذر ادج رو کی زہانوں سے ال کےذد لةطاہالقادرییاصاص بکی نا آہادردعانییت کے کو ےت کان یں شس :آ. خوب تا ش اکا پت یملز وو اک نخابزع مان یکاپ اہر ھا تا تی رہتانے انگ آتے جاتے رچچ یں۔ یں سرف اتا الاو کان خیکھا ےپ شید وصاح بکےام ےبچتا عش لکرو اکا پناساراکاردپاریچھ وڈ اکر لازنتوں ےآ ی تھا جب وہ چو رانا جایدالقادکی صاحب کے نام سے پچچتا دےگر ادگ و سے بتاک الا ال ےا رنے || شر مدکیا اب یی چو گے یں:متلو یں ب یر ام . دالے جب ٹیا تکوچھوڑنا شٹرو کر دی نو ای قیاد تکوجرتاک سے چیا ؟ طاہرانقاددکی اب نے اپ نے خوالوں اور شارتوں کے نج ےکا مکل ۱ ین لیف لاٹ وا / :ًب جہغبارغاش میران تن ک ےلیھک متحمد پگ ایا ن ترک ماع آ حقیقت کا ہپ داییس بی ہلل لکل لٹ وی تفرائے ؤں حفرنے ن ےشن ما للا اق کے مو پراپن سن شمید ضیارأ کو تی کک رکرکیسا... یکن اخبات ےکوئی ش کس ار 7 .۴ 9 ئ2 قہالییےِ نکریظ شال و لت - آگے آکے وت جات سے وہ ٹر خرام یے ےن پا تا جات ود مھ میس یتو لکل ہت اکر جا ۓ؛ خیال ودک رک چوک دیاگرببت جلد ملسم ہوکیازان میس | میس تی تاد گیا ان ری صودتال ایس اب جا گاب ار لق نکی د لآ ریئو چان اوک جب کے تصنادے || کا بکوکی جج ٹیش ہوتے۔اگرخواب مج کی ہیں تو یان 0ھ ھت میک بظملگاۓریوں۔ - لت بے گےادرشدت اتی رکرتے جے_طاہرقاری صاحب || الد صاحب نے ا چیک یش ادار یش سے لیندیدفراد | خ الک ہیں۔رامتمدان فی گھوںپیڈشی ہو ڈکھلناے | کرنے کا مھا گوئھوی طوی یں د کیٹ “کے ذرىىی دانے تےکیفدارائ لت مائی لیتق اوس پراپرارٹل ۱ وماعلیدالاالدلاغ ٠۰...‏ || سب ہدش تک سک ہی کرو ند داش تن کر تاب || کدگا ےکا رام ران نایشرید:افرا دخ رت تھا کیرات ھی مو لکرپوں یکر جا وانے رات کا || آیش لیے کےدیے پڑگے۔ بشاقں دا ا سکیس ٹکوطاہراقاری پنا گرا کے راستوں سے ددارق رم راع رد یہی کش خائی - (قحمف زگ اہی 1 ..] توفی ےس عو ےک علاں یش لاکھ دی کن نے کیک یی و لک بات زبان لاچ کا ایگ رود یڑ ائی۔ ]موق ف یی جاکمصطفوی ناب کے دای طاہ دی صاحبکا أ| نےسیای تا صدکے لے تع لکرن ےکیکئشش کیک را تھال 2 کرت ہوتئے رک چان کیا ں”عوائی لیڈ کاایک کے کے طز کرتاری ۴ بیرے مات چنا دہ ٹرش لود بر می رای ش رو وفاداررہےاور چو مویہ دا ااکارم میں ص٢٢ ٠‏ صحرفٹتیرالشادر قکوا نکی پاتوں زا نا قصور برعال اللد ص لا ناطاہرالقادری' قاطاد گے کش وہک وسر ں۱ اقادئی صاح ب کچھ مال یکھاتہو بے یکو وی تکرنے سادا ولا:طابالقادری .] میک فقاو تکس کش ہار مل۔ کے نی وا ب اہارس کور ب0 ۹۶ع 9 گی یانقاقی مد ہے۔ بجع کا ارک ون سے سماڑع رکآ ( لت کم ملازعت سے ہیاس تکردیا گیا کہ پکا دا تک عزید واے ہیں اگوی ںی انی کے ادا نکی تک عر گی رئیا ٠‏ > خرورت ئا ہے۔ یس نے لات سےا وت اس لم ‪ یں دای کے بح کیٹ کے مان ےگاڑی رق ایک نل اود ابارہ کے وہ زیمرے رت کے سان اپینے جذبات آٔ دیاتھاکرایں وبت ود یکامتاللل تام اش یج دگاول :ا کل نول مباں نوجوانگاڑئی سے اہ لے ہیں نے ور آ ضا مات ادا تراصات مان یا حفرات نے می یتشک سکساتر : طاہالقاددی صاحب ہی ںد مس زکےگی ٹکاطرف بودعت ہیں۔ || بڑ ےم ھتان او رکیل ےرڈ ہیکڑامڈینکزش گیٹ کے پا دا لے اراوا 7 اکھڑے ہوجاتے ہیا نکڑڑے أ نے منص بکاپا لکرت ہد من اص الات اوراعراضات ا ہونے وا ےلوگ می ایک دتیمہ چرے دالےے مخ و ضیرلگت آ کاپ ےا بک ریداندنزٹس جواب داد یل نک ےکی پیر کے ائک سفیدہیتشی دلڑی داے سفیکپڑوں میں لوم ربرسغیر | کش لیگ ویش اتا اک ری کس اتک لکن ہدباوں . لچ صا تنآ کی یلگ ا پتےاردارارلازمت وکا کنا سان کے داب ادد یرش زان زدھام ایرپ _ فان کر جات اٹ پٹ ناندکریں۔ مم رکے بد ھا جا ےکاؤکر ہے ذدری م حضویی مھ طاہ دی صراحب چو وڈکرجانے دا ےتخرات کے بارے || کے ہاو لکی جانب کر ہوک یق فوکؤیمنٹ سے پقعبنانےاو تد ماگ کی ہی ںکردیشھو تخت کرتے تھے اقاکقید تی٠‏ || جآ پے اٹک طرف ےکاما کی سن دع لان ےکا ؤوکرے میرے جوتے اٹھاقے ہش بڑے پڑےاقاات سےٹوازتے || تیسرےخواپ مش راہ ائقلاب نے ول مشلات وہل خی اب ہما کے ہیںہ ایی بات نے جب ماہرسم ات تھا 1 تد ےکا ما یکاذکرہے شی می تض ڈوک پاکستان کےعلاے جوتے چو مت ماگ زجب بالن ا ایل جہن نیرک بندائی آٔ کرام ے نارقیگی ادرطاہراقادئی صاحب کےمہمان بن ےکا ریات حقید تک طط ابا کو جا ا رک اتقیدت رت میں || ہے۔ ای وا بکوفاہ ا طاہ قد صاحب نے وی ڈائجٹ ' گقیتکیوں نوا جب آنے ہے کے ساتنےتفع رم کیااک ےا ما لقن بے اک ضرم پگ پر رکھا ےجس من ڈو کیاکی ےک نلقول طاہ رای |٠‏ .نے داہے الاک ڈڈویسٹ وھ دانے جات ہی ںکیخودان کے 0 ادا یک خی نو دی ۰آ یا نکر دا خاب م کو معکت ریس ہے او نکی عقیرت: رہپ نے دی بینم از بھی وڈان ےجو کیاددیہ عبت بٹھانے کے لے ای خوا کی اہن ہان لت یوضر کرجب ٹل نے رض وأ ماك دلتگ×ہس4ط | ںار ۃ وی دزہللے) راشبت لپڑ اک کل میا ان انل پرکرالداہواے؟ودتا رکنڑزت ال یا تا پر انار بتلا درم بزادیی کس کس یپلی بھی بات کاجواب شید تھ دی ےکا ردادار: تھا اک نے اخچائی تی سے جاب دیاکران نول پرلدگی ہوگ یں رپ ککھرا ے۴ ۱ 2 ا 0ئ0 سے طاہرتقادکی صاحب کےساتحدکا مک رئے ونام پل اوران کےم زین تق آمیچن یں ارہ کے ستوناضسورکیا جا تھا میرے جانے کےلتری نان ماود طاہ ناویا صاحب سے اختلانا تک ‫َ 3 م۰ اہ رالتقادرینفاععلاضہ کے بش ئگ رخوو -. تیروت‎ طاہر القادرکی صاحب اپچنے اوپہ ہونے والے تام اکتزاضات اؤرساری تقیدکوقیم ے خواب کے مطا راد الاب می شآنے والی مشحلات کےکھاے مس ڈال ونیے " ہیں ادداپتے بی وکارو لکوہ اورکروال ےک یکوش لکرتے ہیں ٠‏ کحارت ب ننذ ےی بناد گیا ےک تہارےہا ات کیا ہاو 22 زان اش پاکنتا نجوائیئ ریک کے نام رکئے کے مومع پ4 طابرالقادرک گا مجیت من 50رثتاءکارکا ا لیر کے لے پان ہے اور روص انور پ حاض ری ہوثی ہےسطاہرالقادری صاحب دا چیا پسفرکی روداد .آ سناتے ہوتے فرماتے ہی ںکہ نجس نے ماع تک نام اور ۱ روا تورم کی خدمت میٹ ںکیا۔ ا انل کت اب ڈراو اورک ری یکر دص ر ےتاپ می سکا میا یی سند کا راودا اڈ ہس ےکیا یا عرادے ٤‏ صاف ظاہر ےکہ طاباقادر یکو اجار بڑہ ےک اعت کا نام درست ہےانر وک را مبھی نیک ہے ۔ ا پرام پکا شرو کن ےک اجازت ہے اورکامیا ‏ یی تد پیل یعطا اکرد یک ےڑا حور اکر مھ کے اع ے طاہرالقادزگی صاحب اليے کرام بگلدرآ مشرد عکردیے میں تاج کے را نے یں > ا نکیا بیا نکردہ بشارتوں اور بعد می تار کو دک ےکر و کس یر ۱ جانا ہبے۔میرے غدایا !یسپ کے ؟ کیا حسودڈپپ کا یکام کے پارے مس ان اور ا کام ناک ضا کا یں :اکر گا مان لیا جا ےو سوال پیدا دنا ےک جوف ریک اپنےعرون میس ٹہ ںآ ری دہ زوال ‏ داتحطاط در کے ‫َ ۷۷۷ ۲ ۴9۲۸۸ م0۹٥۲‎ ا٢‎ گیا؟ می بر وکھ اور امو کہ طاہ رالقاوری ١‏ پقلست ثکونمزوہ اعد اور نی ہیں ملانو ںی الئللائی لت کے ساتھ ملاتے ہیں ادرا ےکا رکزا نکوحوصلہ د نے کے لے کچ میں 206 1 0 : . اگرووسر۔ ے(خ ا صکرمذٹی اش )ھا کرات ہیں دومعکقی ناک قرار باتے ہیں ارول دسر ھوٹ لوا ہےنذوومچھوٹاکہلاتا سے_ا کرو دھوٹ ہو لج نے ہیں نیت اوملت قرار پا ہے۔ا رآ بے ول یپ والیں کے پا پچادٹاٹیالں کشگرنیں“ اع کوٹصیال او رات ہاٹھ ےا و اش اود دمحا کہلاے ہیں ,22 یناپ ۱ پانی ہے یرب ضرورت اور دن ۔ کے اکا اض اکہلاتا . ا ہے۔(ججان اش رو کا ام ون ہ رکرو دی ون کا خرو چاے آپ کا تن کر مار کے نے ا نک اگوی دفات ونام راضہ ہودد اش ٹھاٹھ اھب باد اسوالات برا نکی طرف سےایک می :اب اگ یالکہی وق کانتقاظ اہ ے اد ری کک ضرورت سے یل بددگی ای ہ ےک اسلام کے ابزای دور یس سی گی ہوا اکم تی اب دوسرےلوکوں ک ےک رپ بیچنن ہو ےکی وج سے سد نس پقنت رنانا وق تک ض ور تات ہرایط رب مرا . یسب چگڑگر کی ضرورت ہے یس مکنا نکنا کس طابرالقادری ٌ کان بیس یں ۔کپاوفز ہداودکھوڈڑے پسواری ریگ تا اہ ےک اط ہاقادری کےا ند زخر یکوساد یکا نام . دیا اکا جکراسلامکاشمارے؟ 21 گیا طاہرالقادری دش چاو دا اپ لم القلایوں وا لٰ؟ ایطر رطا ادرک صاحب ایدرک پرےٗ میں ٹر اے ہی نکیا ال ےو گ نکادقار بلند ہوا ہے بی اق ارول لی جارس نا : رود ین کے نے انت یکرےکا ففگ ٹا جیب اس رع ایک دی ک ام ےکر اپ ساتھ ۱ کاشگوف بردار دن ری کا جراڑفر م۴ رک ریکیاہے۔ اکر وقار تا رکنا ےکا ایک دوگارڈ کے ذر یھی ہوکتاے “کا شنوف پردا روز رکھنے س ےت بی کنا ےکا پتی ز زندگی کے پا کا سارا کم اٹی پر نہ ال تالی پ ہجرف تی شدوی کے ماتھ با نکیا اے جودس قب 7آ ےگا ءدوقبر می ہیآ نےگا۔خواب میس حض وپ کی رف سے اپ گر ٍ 0 7 لس بکیاہے؟ طابرآلقادری صاحب ایت رکز یمک ری _ کے امور جب این وف میں جلوہ افروز ہوتے ہیں تو سیوریٹریٹ کےاکلے اور ددٹوں بڑے می نکیھوں رگن ز مر بر کےعلآوہ اپ نت تس :"کے دروازےاورچگی رف بھی اڈ ود ںا ایفطم رر سےفز ) کت )کو کگھہرے ہی لا ہا ہس جیے ملا را لقادری صاحب پرشنقلہ نے والا ہے؟ طابرالقاؤری صاخ بکوا بلس سے خر ہے؟ (ایشن 1990ء سے پیل بات خی یک شاد سے نا بک ریا کی ےآ کے دوٹ نزڑدیی کیگرو ری : )إناٹڈر1 و ٹگیا) یر للا کے سا تج ھکارڈ ہواککرتۓے گر اتال ےم ےآ پل نےخزدہ خندرق کے٠‏ وع ہناد یے تھے سوال یی پیداہھتا ےک حر لور ' رر نے دیع کے وقا را 07 دست ٴ لگ وا اج ہو گارڈکیوں یں کے کیا ان کےوورش و :ان کے بعرقار دق کم شی الد ہرنے کی ال ا نی ےر و ریہ سی نکریع وی در پر وروازے پ رفظ ھے )ان کے 1 ع یڑا آپ نے داں“ بھی .۰ج ایشیا اگوں؟ اپنے خلبات می قرآآن مجیرگی ووآیات وملاتوں کے لے ہیںہداپے اوہ جومناشن کے لے ہیںہ ووآئ پچ یدرو تی فی مان پراوروآ آ بات وکا آٹریں ےل یلپ کل کر ہیںءاپ ےش لکن کے مطابی ھا ےکی با ےقر7 ا نک لف جاویوں اود ےگل مالوں سے اپ ےل کے مطا لی ڈحال لیے ہیںہ دییے نی اپےعلم سے ای ماملات مل : وب اسطفاد کے ہیں را خو رک رین نز اشن 0و 9 1ری الع کے امیرواروں اورآل تال اود لی :3 کےامیروارول می ںکردار کے اط سےکیا خر تھا (الا ماشاء اللہ) طاہر الثاورلی صاحب لو سر میں بللہ 0 0 چو اصول ہوتے ہیں ءان کے پا :دوج ین ہیں1 آتے۔ یہ لکل رداپ اسم کے انت دا ہے ہیں یشنم کے دوران اپے خطابات' تنامل پڑے زور وشوز کے سا تق ھ کے ھے ےک دوس ر۔ ہے لیٹر دا نع ناقام ری خدمت میلع نیس ہیں :و وصرف اق ار اص لکرنے کے لے وو 02 پ ںگھرییں پاکتان می ںی نشست پریجھی اٹ یں ہا۔ شال فان سے پیا مغ کیو اود اعت اسلای نے بی ةائ مکی ہوگی ہے نہ الطاف ٹین صاحب اشن لڑرتے ہیں شر بی مامت اسلا کا کو امیر( این امام نے سے یلیر ۱ تھے ) پھرطاہرانقادری صاحب کے خود اشن ىدلڑنے ہیں کی فص 1۳ ایک اوررداتی لہ بازاری وی رک راگرننس (طاہ رالقادرکی )نے اپ دورعلومت میں ایک پل 7. کی مفاداٹھایا ا جے چو راہے می لک 8 اڑا ینا دنو است اگ را نکا دورعلوص تآجاما تو ا نکی پا یکوکون خابی کمن ےگا اورکن ا نکو چھداہے پروی ماد ےگا؟ انقاقی شی ےت لاکھوں روے کے مقادات اٹھائے:۔عدالت مس ڈ لاو روپے ما نگ سے پھربھی دہ ںکہ کوک مفائیِ ہے .بخان ان زادا لئ کروڑ تق مج بوقت ضرورت ژں لاک رو ے قرغ رس دے اور اپ شردرت پور کے کے بعارقی میا سے وہ لم اٹپ ںکردوں ت کیا ا ںکاجھ پراحمان تہیگا؟ 7 آحلؤ کو دیس ہترار اہی ےیٹش ویا_ ٹم لاگوں رذپے لیے پللاٹ یہ اہیے سا لو ںکولو لوکریاں ولوا “ میں ءان ےنچ یا یلعا سے کئےء الع کے جرح برا چا الگا ا علاخکیاخیش سے پھارت ےک یئ مکمرمی کے ہے“ ایٹرکنڈیشنرزہ واشنک شینءکاریٹسء قالشن وخرداقاق ھی نے در ےءمگ ایک ہی رٹ ہےکہ می نے انقاق والوں ے ایک پائی کان ماد لیا حالاکلہ ا نک وت بھیایش ہے بی یی یں مان ذ ہے ضہ نے ان کیا ناک سے مرادکیا یا ہے۔معلوم ہوتا ہکان نک پاگی- ھ و قامتکیراے۔ 5 اک 9 میں گھ پور پرد ناش کے زور پر . . اہ ےآ پکوتس ریقوت آراردہیے والوں سے چم : نے پاکمتا نل رسےکل کے ووٹ عاصسل ییے؟ فرماے می کہ بھارے سا دساجدی ہوی گیا ہے دھاند لس طرح ہو٤‏ 1گ فرش مان لیا جاک ےک داخ زی ہوگ تر بجی ہوا ہوا کہ لیس دووٹ بپڑے پیانے پرڑانے گے خوام٭ ج سط رع یھی ڑا لے موا ہو نے ۔ووٹ نے نو تخیں گۓ؟ پگ کے دورائععوائ یج رک 2 اغیروارو ںکیطرف ے لونگ! یٹ ایک بوت' بھی کان دے کچ کہ چان جیٹس تیر لی کے ہوں مان ے ووٹف کا نے گے ہو ء میس دگوی سےکپنا جو نک جس ری تقو ت کا دوگ کرنے دالول نے پور ےملک میں سے تی عیشت کے بای دو ال سھے۔ ماع کے رو کا ددرھا_ ٴ 7 - روخافیت کےا پسادولوں‌أفراوکا روعالٰ اخقصال کرنے والی 0تج- سےکردا رکا ا ایک اور رخ پاکشاان موائی۰ھریک کے اعطانع کے بحدم رکز یمیا ٹر یٹ من تم کی ضرورت کے نام پر اہج لے دقجے محتہ ایک تار شی رکردیاجس پرلاکھوں روہے لاگ تال اور ااںشن کی ہوئی میڈ ھت بتراروں روپ ہے کل ا پروفسرصاحب ار ترکی یائۓ پیل واکے قزر میں پت ںی مو وی ں؟ پی یٹھی یماضز عا مآ د یکووکھا ےکا ١‏ اجاز تک لتتھا؟ جچل خامآ دق ت2یہڈرصاحب ال مکنا ےق نہدف دک کنا ہے تج کی ضرورت کے نام پہ ٹل بالٹ ایگ لاکھوں روپے کے وق ) کھرد یں . جرارو کی مزب بیٹکیمطی سے بیانے میں پا نے کے فلفکی وی نکی دوررہے والو ںکوت اس فانف ری بے تھی ںآ ےگ یگ رقرجب ر ہے وانے اکچی طرح جاسخت ہیں ۱ ماق لونک کے ےراپ یی ان کے عموٹی مزا کا مجی.انداز اور عال ے۔ طاہز القادری صاحب ای پادرے میں مور ہ ےک دہ چاىپالَ 27 سوۓے تے کہ یےسوتے ہیںء بے ا نکا یم ددم دی کا موق ملا ہے۔ یہو اتی یچ سوتے ہیںہ خداکرے ایا سوتا سب پاکتانو ںکونھیب بد جاۓے۔ تال یہ ےکہ 5- کے میس انےکیا لگا ہوا ہاو تر سن بش تق الین ٠‏ ھا ہوا ے۔ ای ککونے میس بن لگا ہوا سے جو موئے 2201 ایل بات کا نطو را اکر را : اتا ہو دو کہ گرے کے بای کمچو رام بھی بھایا . ہوا نے نے پڑا وا نظ نے مورک 0 معن پسوڑا 2ط صاحب نے ا سکاب اما میا ہواہے ہا لی سنت زس ول پیلک کیاخواب انا پیا؟ حیٹ رکیل مادہاں دا کت .۰ ٰ وی کہ کی الا ری بت مر ادا ا کت ۳٦۰‏ 7 دنا9 و ٴ ۶ رت‎ ۰٥ ١ ژن:‎ جھ عفر بھق ادا فور تر 1ٹ رللے گان 1 یفیت 7 200 7 ھ۳۵‎ 0م0ہ0۳مفءیی٣س٣سلا‎ ٦ 2 ود ود پا بے 1۱۔ےہ تھاوار نوا مم اور 7 و اعاثٹ ا 29 ظف ہت شع ہی ےر ہہ میں ھا با س٣‏ مادری ا عت ارل خی مہات دنو مہ ۰ ا5وس تی سا مو کا را اش عدت مم وج ھوے ا ریہ 2 ا افو ہو سس ا نار 0-7 ٥غ‏ لئے ۲ کا سجھراجیسسییس کے مس مت اچ القرآن رنڑر شھممرت سے ھ7 ٌ- 0 رز سے 7ھ 7 و سے با لے لاف ٠‏ روس الب اس لئ دری صا جب نصا " لف اوس٣‏ 7 "سی 2 کے 7- ٦‏ : : رہ مو ا وہ و 7 ۰ بن 00/, عامے سل گار مر سوں نے ٢و‏ نے دالیم کل ا نر فک ے یا کش یہ رسرسےع ےا ارم ابص الضران سھ بل وا سے ۲ وا دے۔ اخ صوافاعت ٦ (‏ غغار کے ۔عح ج00 -۔تج×3- 969 15811 ٤ : 1 کی